言：「我今憂悲，不久當死。云何令我未捨命間言：「我今憂悲，不久當死。云何令我未捨命間得見於佛？」尋復思惟：「譬若有人，心有所愛，而得見於佛？」
尋復思惟：「譬若有人，心有所愛，而不得見，見其住處及相似人，或除憂惱。」復更不得見，見其住處及相似人，或除憂惱。」復更思惟：「我今若詣佛先住處，不見於佛，哀號感思惟：「我今若詣佛先住處，不見於佛，哀號感切，或致於死。我觀世間無有一人能與如來切，或致於死。
我觀世間無有一人能與如來色相、福德、智慧等者。云何令我得見是人除色相、福德、智慧等者。云何令我得見是人除其憂惱？」作是念已，即更思惟：「我今應當造佛其憂惱？」
作是念已，即更思惟：「我今應當造佛形像，禮拜供養。」復生是念：「若我造像不似於形像，禮拜供養。」復生是念：「若我造像不似於佛，恐當令我獲無量罪。」復作念言：「假使世間佛，恐當令我獲無量罪。」
復作念言：「假使世間有智之人咸共稱揚如來功德，猶不能盡，若有智之人咸共稱揚如來功德，猶不能盡，若有一人隨分讚美，獲福無量；我今亦然，當隨有一人隨分讚美，獲福無量；我今亦然，當隨分造。」即時告勅國內所有工巧之人，並令來分造。」
即時告勅國內所有工巧之人，並令來集。人既集已，而語之言：「誰能為我造佛形像，集。人既集已，而語之言：「誰能為我造佛形像，當以珍寶重相酬償。」諸工巧人共白王言：「王當以珍寶重相酬償。」
諸工巧人共白王言：「王今所勅，甚為難事！如來相好，世間無匹。我今今所勅，甚為難事！如來相好，世間無匹。
我今何能造佛形像？假使毘首羯磨天而有所作，何能造佛形像？假使毘首羯磨天而有所作，亦不能得似於如來。我若受命造佛形像，但亦不能得似於如來。
我若受命造佛形像，但可摸擬螺髻、玉毫少分之相，諸餘相好光明可摸擬螺髻、玉毫少分之相，諸餘相好光明威德誰能作耶？世尊會當從天來下，所造威德誰能作耶？世尊會當從天來下，所造形像若有虧誤，我等名稱並皆退失！竊共形像若有虧誤，我等名稱並皆退失！
竊共籌量，無能敢作。」其王爾時復告之曰：「我心決籌量，無能敢作。」其王爾時復告之曰：「我心決定，勿有所辭！如人患渴，欲飲河水，豈以飲不定，勿有所辭！
如人患渴，欲飲河水，豈以飲不能盡，而不飲耶？」是時諸人聞王此語，皆前拜能盡，而不飲耶？」是時諸人聞王此語，皆前拜跪共白王言：「當依所勅！然請大王垂許我等，跪共白王言：「當依所勅！
然請大王垂許我等，今夜思審，明晨就作。」復白王言：「王今造像應今夜思審，明晨就作。」復白王言：「王今造像應用純紫栴檀之木，文理、體質堅密之者，但其用純紫栴檀之木，文理、體質堅密之者，但其形相為坐、為立、高下若何？」王以此語問諸臣形相為坐、為立、高下若何？」
王以此語問諸臣眾，有一智臣前白王言：「大王！當作如來坐像。眾，有一智臣前白王言：「大王！當作如來坐像。
何以故？一切諸佛得大菩提，轉正法輪，現大何以故？一切諸佛得大菩提，轉正法輪，現大
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