「又如眾生方便語業，由是眾生展轉指授，務「又如眾生方便語業，由是眾生展轉指授，務專所作毀惡讚善更相召命。如是如來成所專所作毀惡讚善更相召命。如是如來成所作智所起方便語變化業，由是如來立正學作智所起方便語變化業，由是如來立正學處，毀諸放逸讚不放逸。又復建立隨信行人、處，毀諸放逸讚不放逸。
又復建立隨信行人、隨法行等，以是善巧方便力故，引諸眾生令隨法行等，以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。入聖教成熟解脫。「又如眾生辯揚語業，由是眾生展轉開示，所「又如眾生辯揚語業，由是眾生展轉開示，所不了義宣諷諸論。如是如來成所作智辯語不了義宣諷諸論。
如是如來成所作智辯語化業，由是如來斷諸眾生無量疑惑，以是善化業，由是如來斷諸眾生無量疑惑，以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。「又如眾生決擇意業，由是眾生決擇可作及「又如眾生決擇意業，由是眾生決擇可作及不可作。如是如來成所作智決意化業，由是不可作。
如是如來成所作智決意化業，由是如來決擇眾生八萬四千心行差別，以是善如來決擇眾生八萬四千心行差別，以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。「又如眾生造作意業，由是眾生造作種種諸「又如眾生造作意業，由是眾生造作種種諸所起業。如是如來成所作智造意化業，由是所起業。
如是如來成所作智造意化業，由是如來觀諸眾生所行之行——行與不行、若得若如來觀諸眾生所行之行——行與不行、若得若失——為令取捨，造作對治；以是善巧方便力故，失——為令取捨，造作對治；以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。引諸眾生令入聖教成熟解脫。
「又如眾生發起意業，由是眾生發起諸業。如「又如眾生發起意業，由是眾生發起諸業。如是如來成所作智發意化業，由是如來為欲是如來成所作智發意化業，由是如來為欲宣說彼對治故，顯彼所樂名、句、字身；以是善宣說彼對治故，顯彼所樂名、句、字身；
以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。「又如眾生受領意業，由是眾生受領苦樂。如「又如眾生受領意業，由是眾生受領苦樂。
如是如來成所作智受意化業，由是如來於定、是如來成所作智受意化業，由是如來於定、不定、反問、置記為記別故，隨其所應，受領去、不定、反問、置記為記別故，隨其所應，受領去、來、現在等義；以是善巧方便力故，引諸眾生來、現在等義；以是善巧方便力故，引諸眾生令入聖教成熟解脫。」令入聖教成熟解脫。」
爾時妙生菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！為獨如爾時妙生菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！為獨如
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