諸影像，而此圓鏡無動無作。如是如來圓鏡諸影像，而此圓鏡無動無作。如是如來圓鏡智上，非一眾多諸智影起，圓鏡智上無諸智智上，非一眾多諸智影起，圓鏡智上無諸智影，而此智鏡無動無作。影，而此智鏡無動無作。
「又如圓鏡與眾影像非合非離，不聚集故，現「又如圓鏡與眾影像非合非離，不聚集故，現彼緣故。如是如來大圓鏡智，與眾智影非合彼緣故。如是如來大圓鏡智，與眾智影非合非離，不聚集故，不散失故。非離，不聚集故，不散失故。
「又如圓鏡周瑩其面，於一切處為諸影像遍「又如圓鏡周瑩其面，於一切處為諸影像遍起依緣。如是如來大圓鏡智，不斷無量眾行起依緣。如是如來大圓鏡智，不斷無量眾行善瑩，為諸智影遍起依緣，謂聲聞乘諸智影善瑩，為諸智影遍起依緣，謂聲聞乘諸智影像、獨一覺乘諸智影像、無上大乘諸智影像，像、獨一覺乘諸智影像、無上大乘諸智影像，為欲令諸聲聞乘人依聲聞乘而出離故，獨為欲令諸聲聞乘人依聲聞乘而出離故，獨一覺人依獨覺乘而出離故，大乘之人依無一覺人依獨覺乘而出離故，大乘之人依無上乘而出離故。上乘而出離故。
「如圓鏡中大影可得，所謂大地、大山、大樹、大「如圓鏡中大影可得，所謂大地、大山、大樹、大宮舍影，而是圓鏡不等彼量。如是如來圓鏡宮舍影，而是圓鏡不等彼量。如是如來圓鏡智上，從極喜地乃至佛地智影可得，及與一智上，從極喜地乃至佛地智影可得，及與一切世、出世法智影可得，而圓鏡智非彼分量。切世、出世法智影可得，而圓鏡智非彼分量。
「又如圓鏡，非處障質影像起緣。如是如來大「又如圓鏡，非處障質影像起緣。如是如來大圓鏡智，非惡友攝、聞不正法障礙眾生智影圓鏡智，非惡友攝、聞不正法障礙眾生智影起緣，彼非器故。起緣，彼非器故。
「又如圓鏡，非處闇質影像起緣。如是如來大「又如圓鏡，非處闇質影像起緣。如是如來大圓鏡智，非處樂惡、愚暗眾生智影起緣，彼圓鏡智，非處樂惡、愚暗眾生智影起緣，彼非器故。非器故。
「又如圓鏡，非處遠質影像起緣。如是如來大「又如圓鏡，非處遠質影像起緣。如是如來大圓鏡智，非處不淨、感匱法業、不信眾生智影圓鏡智，非處不淨、感匱法業、不信眾生智影起緣，彼非器故。起緣，彼非器故。
「復次妙生！平等性智者，由十種相圓滿成就。「復次妙生！平等性智者，由十種相圓滿成就。
證得諸相增上喜愛，平等法性圓滿成故；證證得諸相增上喜愛，平等法性圓滿成故；證得一切領受緣起，平等法性圓滿成故；證得得一切領受緣起，平等法性圓滿成故；
證得
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