寶雲經卷 6 · 大正藏 0236c

佛教。「『我今當應從誰受供？如我今者，當從剎佛fó教jiào。「『我wǒ今jīn當dāng應yīng從cóng誰shuí受shòu供gòng？

如rú我wǒ今jīn者zhě，當dāng從cóng剎chà利、婆羅門、聚落、城邑受彼供施，令彼果報尊利lì、婆pó羅luó門mén、聚jù落luò、城chéng邑yì受shòu彼bǐ供gòng施shī，令lìng彼bǐ果guǒ報bào尊zūn貴富樂。我亦不應虛受人供，如是剎利、婆羅貴guì富fù樂lè。我wǒ亦yì不bù應yīng虛xū受shòu人rén供gòng，如rú是shì剎chà利lì、婆pó羅luó門、聚落、城邑皆作何想？我今思惟有何功德門mén、聚jù落luò、城chéng邑yì皆jiē作zuò何hé想xiǎng？

我wǒ今jīn思sī惟wéi有yǒu何hé功gōng德dé而施飲食？剎利、婆羅門、聚落、城邑當念我是而ér施shī飲yǐn食shí？剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、聚jù落luò、城chéng邑yì當dāng念niàn我wǒ是shì沙門、作福田想，我今應當具滿沙門所行之沙shā門mén、作zuò福fú田tián想xiǎng，我wǒ今jīn應yīng當dāng具jù滿mǎn沙shā門mén所suǒ行xíng之zhī道、比丘功德、沙門功德，福田淨業宜稱其名。』道dào、比bǐ丘qiū功gōng德dé、沙shā門mén功gōng德dé，福fú田tián淨jìng業yè宜yí稱chēng其qí名míng。』

「『我今處生死中當自拔出，我今已得出家善「『我wǒ今jīn處chǔ生shēng死sǐ中zhōng當dāng自zì拔bá出chū，我wǒ今jīn已yǐ得dé出chū家jiā善shàn利、我今初得無上大利、我得出家即是無上利lì、我wǒ今jīn初chū得dé無wú上shàng大dà利lì、我wǒ得dé出chū家jiā即jí是shì無wú上shàng大利、我今能稱出家之法亦是無上大利，我大dà利lì、我wǒ今jīn能néng稱chēng出chū家jiā之zhī法fǎ亦yì是shì無wú上shàng大dà利lì，我wǒ今當勤精進，遠離懈怠，亦疾速出生死災患。』今jīn當dāng勤qín精jīng進jìn，遠yuǎn離lí懈xiè怠dài，亦yì疾jí速sù出chū生shēng死sǐ災zāi患huàn。』善男子！菩薩出家常應執念如是思惟。「善男善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà出chū家jiā常cháng應yīng執zhí念niàn如rú是shì思sī惟wéi。「善shàn男nán子！具此十事是名菩薩善知於我。「善男子！菩子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà善shàn知zhī於wū我wǒ。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩復有十法名善知世法。何等為十？於自高薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng善shàn知zhī世shì法fǎ。何hé等děng為wéi十shí？

於wū自zì高gāo人起卑賤想、於憍慢人起恭敬想、於諂曲人人rén起qǐ卑bēi賤jiàn想xiǎng、於wū憍jiāo慢màn人rén起qǐ恭gōng敬jìng想xiǎng、於wū諂chǎn曲qǔ人rén起質直想、於妄語人起真實想、於憎惡人起起qǐ質zhì直zhí想xiǎng、於wū妄wàng語yǔ人rén起qǐ真zhēn實shí想xiǎng、於wū憎zēng惡è人rén起qǐ愛樂想、於剛強人起柔軟想、於不忍人起忍愛ài樂lè想xiǎng、於wū剛gāng強qiáng人rén起qǐ柔róu軟ruǎn想xiǎng、於wū不bù忍rěn人rén起qǐ忍rěn辱想、於瞋忿人起慈心想、於苦惱人起悲心辱rǔ想xiǎng、於wū瞋chēn忿fèn人rén起qǐ慈cí心xīn想xiǎng、於wū苦kǔ惱nǎo人rén起qǐ悲bēi心xīn想、於多貪人起施與想。善男子！具此十事是想xiǎng、於wū多duō貪tān人rén起qǐ施shī與yǔ想xiǎng。

善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名菩薩善知世法。「善男子！菩薩復有十法名名míng菩pú薩sà善shàn知zhī世shì法fǎ。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng能生淨佛國土。何等為十？持戒清淨無闕戒能néng生shēng淨jìng佛fó國guó土tǔ。

何hé等děng為wéi十shí？持chí戒jiè清qīng淨jìng無wú闕què戒jiè無嫌戒、於一切眾生心常平等、同其事業具無wú嫌xián戒jiè、於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn常cháng平píng等děng、同tóng其qí事shì業yè具jù諸功德、遠離名聞讚歎利養、不染八法深信諸zhū功gōng德dé、遠yuǎn離lí名míng聞wén讚zàn歎tàn利lì養yǎng、不bù染rǎn八bā法fǎ深shēn信xìn不疑、勤修精進無有懈怠、攝心禪定無諸錯不bù疑yí、勤qín修xiū精jīng進jìn無wú有yǒu懈xiè怠dài、攝shè心xīn禪shàn定dìng無wú諸zhū錯cuò亂、善修多聞遠離無智、利根聰慧滅除愚亂luàn、善shàn修xiū多duō聞wén遠yuǎn離lí無wú智zhì、利lì根gēn聰cōng慧huì滅miè除chú愚yú闇、於瞋惱眾生恒修慈心。」除蓋障菩薩白佛闇àn、於wū瞋chēn惱nǎo眾zhòng生shēng恒héng修xiū慈cí心xīn。」

除chú蓋gài障zhàng菩pú薩sà白bái佛fó言：「世尊！若十事不具，能生淨土不？」佛即答言：言yán：「世shì尊zūn！若ruò十shí事shì不bù具jù，能néng生shēng淨jìng土tǔ不bù？」

佛fó即jí答dá言yán：「善男子！若能於一事具足無闕，當知十事悉「善shàn男nán子zǐ！若ruò能néng於wū一yī事shì具jù足zú無wú闕què，當dāng知zhī十shí事shì悉xī皆清淨，以是義故，名具十事得生淨土。善皆jiē清qīng淨jìng，以yǐ是shì義yì故gù，名míng具jù十shí事shì得dé生shēng淨jìng土tǔ。

善shàn