寶雲經卷 6 · 大正藏 0235a

乃至一切眾生亦復如是，為作利益。如來大乃nǎi至zhì一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，為wéi作zuò利lì益yì。如rú來lái大dà悲無有邊際，非諸二乘所能究竟。「善男子！如悲bēi無wú有yǒu邊biān際jì，非fēi諸zhū二èr乘chéng所suǒ能néng究jiū竟jìng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú來說法不可窮盡，能於一時普為十方眾生來lái說shuō法fǎ不bù可kě窮qióng盡jìn，能néng於wū一yī時shí普pǔ為wéi十shí方fāng眾zhòng生shēng說法，若一劫、百千萬億劫、無量阿僧祇劫作說shuō法fǎ，若ruò一yī劫jié、百bǎi千qiān萬wàn億yì劫jié、無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié作zuò如是說，一切眾生無有能知如來說法邊際如rú是shì說shuō，一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú有yǒu能néng知zhī如rú來lái說shuō法fǎ邊biān際jì本末。「假使無量眾生一時問難，而如來於一本běn末mò。

「假jiǎ使shǐ無wú量liáng眾zhòng生shēng一yī時shí問wèn難nán，而ér如rú來lái於wū一yī念中各隨其類一音能答，然如來辯才無有念niàn中zhōng各gè隨suí其qí類lèi一yī音yīn能néng答dá，然rán如rú來lái辯biàn才cái無wú有yǒu窮盡。「如來有無量阿僧祇禪定三昧之所行窮qióng盡jìn。「如rú來lái有yǒu無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí禪shàn定dìng三sān昧mèi之zhī所suǒ行xíng處。善男子！假使一切眾生皆得十住，各各皆處chǔ。

善shàn男nán子zǐ！假jiǎ使shǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē得dé十shí住zhù，各gè各gè皆jiē入無量三昧，於百千劫中各入異定，如是經入rù無wú量liáng三sān昧mèi，於wū百bǎi千qiān劫jié中zhōng各gè入rù異yì定dìng，如rú是shì經jīng無量劫猶不能盡知如來三昧境界。「如來又無wú量liáng劫jié猶yóu不bù能néng盡jìn知zhī如rú來lái三sān昧mèi境jìng界jiè。

「如rú來lái又yòu作無量阿僧祇應身，令一切眾生應受化者，作zuò無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí應yīng身shēn，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng應yīng受shòu化huà者zhě，悉見如來皆現其前，於一念頃，一一色相皆悉xī見jiàn如rú來lái皆jiē現xiàn其qí前qián，於wū一yī念niàn頃qǐng，一yī一yī色sè相xiàng皆jiē生信解，各有差別。如來又復一時皆現其前，生shēng信xìn解jiě，各gè有yǒu差chà別bié。如rú來lái又yòu復fù一yī時shí皆jiē現xiàn其qí前qián，隨其所應而為說法，令諸眾生悉皆受行。「善隨suí其qí所suǒ應yīng而ér為wéi說shuō法fǎ，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng悉xī皆jiē受shòu行xíng。

「善shàn男子！如來天眼所見境界無量無邊，非肉眼男nán子zǐ！如rú來lái天tiān眼yǎn所suǒ見jiàn境jìng界jiè無wú量liáng無wú邊biān，非fēi肉ròu眼yǎn所見。是天眼境界，如來於一念中悉皆見之，所suǒ見jiàn。

是shì天tiān眼yǎn境jìng界jiè，如rú來lái於wū一yī念niàn中zhōng悉xī皆jiē見jiàn之zhī，如觀掌中阿摩勒果。「如來天耳所聞境界無如rú觀guān掌zhǎng中zhōng阿ā摩mó勒lè果guǒ。「如rú來lái天tiān耳ěr所suǒ聞wén境jìng界jiè無wú量無邊，如上天眼，一切眾生、異類音聲，隨其量liáng無wú邊biān，如rú上shàng天tiān眼yǎn，一yī切qiè眾zhòng生shēng、異yì類lèi音yīn聲shēng，隨suí其qí大小於一念頃悉分別知。「如來復有無量無大dà小xiǎo於wū一yī念niàn頃qǐng悉xī分fēn別bié知zhī。

「如rú來lái復fù有yǒu無wú量liáng無wú邊無礙智慧，無與等者、不可為譬。一切眾生邊biān無wú礙ài智zhì慧huì，無wú與yǔ等děng者zhě、不bù可kě為wéi譬pì。一yī切qiè眾zhòng生shēng若心念所知，隨其根性種種差別，如來於一若ruò心xīn念niàn所suǒ知zhī，隨suí其qí根gēn性xìng種zhǒng種zhǒng差chà別bié，如rú來lái於wū一yī剎那頃悉分別知。隨彼眾生各各所念、各各剎chà那nà頃qǐng悉xī分fēn別bié知zhī。

隨suí彼bǐ眾zhòng生shēng各gè各gè所suǒ念niàn、各gè各gè所作、隨造善惡所得業報，如來能以三達無所suǒ作zuò、隨suí造zào善shàn惡è所suǒ得dé業yè報bào，如rú來lái能néng以yǐ三sān達dá無wú礙智慧，於剎那頃悉分別知。「善男子！如來常礙ài智zhì慧huì，於wū剎chà那nà頃qǐng悉xī分fēn別bié知zhī。「善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái常cháng在禪定。何以故？如來終無忘念。如來諸根在zài禪shàn定dìng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái終zhōng無wú忘wàng念niàn。如rú來lái諸zhū根gēn無有錯謬，如來斷一切結使，其心寂靜；若雜無wú有yǒu錯cuò謬miù，如rú來lái斷duàn一yī切qiè結jié使shǐ，其qí心xīn寂jì靜jìng；

若ruò雜zá結使，其心散亂，離清淨法。如來已離一切業結jié使shǐ，其qí心xīn散sàn亂luàn，離lí清qīng淨jìng法fǎ。如rú來lái已yǐ離lí一yī切qiè業yè習，塵垢永盡，無漏、無為，於法自在，一切三昧習xí，塵chén垢gòu永yǒng盡jìn，無wú漏lòu、無wú為wéi，於wū法fǎ自zì在zài，一yī切qiè三sān昧mèi