行、識，分別戒品、定品、慧品、少欲知足諸功德行、識，分別戒品、定品、慧品、少欲知足諸功德等。若分別色即是非色，是分別中則無戒品、等。若分別色即是非色，是分別中則無戒品、定品、慧品、少欲知足、行頭陀等，是分別中亦定品、慧品、少欲知足、行頭陀等，是分別中亦無色空；又若分別受、想、行識即是非識，是分無色空；
又若分別受、想、行識即是非識，是分別中則無戒品、定品、慧品、少欲知足、行頭陀別中則無戒品、定品、慧品、少欲知足、行頭陀等，是分別中亦無識空。能如此知，是慧亦空。等，是分別中亦無識空。能如此知，是慧亦空。
如是空中，無有諸相若一、若異，是名菩提。』「爾如是空中，無有諸相若一、若異，是名菩提。』「爾時，離憂聞說是法，逮無生忍，又亦得知是菩時，離憂聞說是法，逮無生忍，又亦得知是菩提心，以是心故名為菩薩。時二菩薩觀如提心，以是心故名為菩薩。
時二菩薩觀如是法，信解隨順，八萬歲中常勤精進，經行不是法，信解隨順，八萬歲中常勤精進，經行不息未曾睡臥，八萬歲中不生貪欲、恚、癡之心。息未曾睡臥，八萬歲中不生貪欲、恚、癡之心。是二菩薩於此命終，即生下方第千世界妙是二菩薩於此命終，即生下方第千世界妙肩佛所，俱共出家，自識宿命，精進如前。如是肩佛所，俱共出家，自識宿命，精進如前。
如是展轉從一佛所至一佛所，得值六百八千萬展轉從一佛所至一佛所，得值六百八千萬億諸佛世尊，於諸佛法常得出家，精進如前。億諸佛世尊，於諸佛法常得出家，精進如前。然後無憂先得作佛，號上眾嚴；離憂菩薩於然後無憂先得作佛，號上眾嚴；
離憂菩薩於餘佛國，後得作佛，號日上眾。」佛告彌勒：「是餘佛國，後得作佛，號日上眾。」佛告彌勒：「是二佛法廣宣流布，壽命無量阿僧祇劫。阿逸二佛法廣宣流布，壽命無量阿僧祇劫。
阿逸多！是名菩薩摩訶薩心，無來無去無所貪著，多！是名菩薩摩訶薩心，無來無去無所貪著，無生無滅，無住無動。若有眾生起是心者，則無生無滅，無住無動。
若有眾生起是心者，則為希有。」爾時，世尊欲明此義而說偈言：為希有。」爾時，世尊欲明此義而說偈言：「佛燈出於世，萬億劫難值，「佛燈出於世，萬億劫難值，如優曇鉢華，時時乃一現。如優曇鉢華，時時乃一現。
深發菩提心，正行佛道者，深發菩提心，正行佛道者，如是大菩薩，世間亦難遇。如是大菩薩，世間亦難遇。是故若有人，能發此大心，是故若有人，能發此大心，斯人當作佛，處眾師子吼。斯人當作佛，處眾師子吼。
自在師子吼，能轉淨法輪，自在師子吼，能轉淨法輪，佛神通無礙，皆在初心中。佛神通無礙，皆在初心中。
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