光明慧。猶如，族姓子！摩尼珠光神德無量，其光明慧。猶如，族姓子！
摩尼珠光神德無量，其光明者，照一天下、照二天下、照三天下、照四光明者，照一天下、照二天下、照三天下、照四天下，其光明照千世界、二千世界、三千世界，天下，其光明照千世界、二千世界、三千世界，照小千世界、中千世界，復照三千大千世界。照小千世界、中千世界，復照三千大千世界。復有得摩尼神珠，照一佛世界、二佛世界、三復有得摩尼神珠，照一佛世界、二佛世界、三佛世界，乃至無數三千大千世界。其光明德佛世界，乃至無數三千大千世界。
其光明德不可稱量。無情之光其德如是。況如來、至真、不可稱量。無情之光其德如是。
況如來、至真、等正覺，放大光明普照無量諸佛國土？其中等正覺，放大光明普照無量諸佛國土？其中眾生有形之類見光明者，除三垢淨皆發無眾生有形之類見光明者，除三垢淨皆發無上正真道意。「復次，照明菩薩摩訶薩！若有善上正真道意。
「復次，照明菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，篤信承受信如來慧獲大光明，男子、善女人，篤信承受信如來慧獲大光明，有十事行。云何為十？未曾有法如來悉知，是有十事行。
云何為十？未曾有法如來悉知，是謂一事。「未曾所轉善權方便，能現佛法眾所謂一事。
「未曾所轉善權方便，能現佛法眾所覺知，是謂二事。「於諸外法未得自在，各各覺知，是謂二事。「於諸外法未得自在，各各狐疑起是非心，不見言見、不縛言縛、不解言狐疑起是非心，不見言見、不縛言縛、不解言解、不持言持、不成言成，於諸法中悉得自在，解、不持言持、不成言成，於諸法中悉得自在，如實如爾實無虛妄，使諸佛世尊於一切法如實如爾實無虛妄，使諸佛世尊於一切法悉得自在，於諸法界無所罣礙，是謂三事。「復悉得自在，於諸法界無所罣礙，是謂三事。
「復次，族姓子！譬如有人一念之頃淨諸心垢豁次，族姓子！譬如有人一念之頃淨諸心垢豁然大寤，不復經歷劫數之期，從一佛國至然大寤，不復經歷劫數之期，從一佛國至一佛國，教化眾生而無有礙，盡超三有不以一佛國，教化眾生而無有礙，盡超三有不以為難，是謂四事。「復次，照明菩薩摩訶薩！或為難，是謂四事。
「復次，照明菩薩摩訶薩！或遭劫燒其間曠絕，前佛過去後佛未出，法性遭劫燒其間曠絕，前佛過去後佛未出，法性恒住而不變易，有弘誓如來、至真、等正覺，便恒住而不變易，有弘誓如來、至真、等正覺，便能澄神寂定虛空，不於無餘泥洹而取滅度。能澄神寂定虛空，不於無餘泥洹而取滅度。
所以然者，由其本要弘誓重故，是謂五事。「復所以然者，由其本要弘誓重故，是謂五事。「復次，照明菩薩摩訶薩！如來、至真、等正覺觀察次，照明菩薩摩訶薩！
如來、至真、等正覺觀察人心應受化者、不受化者，如來悉知如實而人心應受化者、不受化者，如來悉知如實而不虛，如來悉知從此欲界至有想無想天，心不虛，如來悉知從此欲界至有想無想天，心
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