障故，無礙智生。智因緣故，無量一切眾生心，障故，無礙智生。智因緣故，無量一切眾生心，如是一切智心，無量一切眾生法，如是一切如是一切智心，無量一切眾生法，如是一切智法；如是，一切眾生心、一切智心，如是一智法；
如是，一切眾生心、一切智心，如是一切眾生法、一切智法，此二種法是一無異。「智切眾生法、一切智法，此二種法是一無異。「智輪童子！般若波羅蜜中如是行，非想中行、亦輪童子！
般若波羅蜜中如是行，非想中行、亦非離想中行，非想中證、亦非離想中證。智輪非離想中行，非想中證、亦非離想中證。智輪童子！此名一切眾生心、一切眾生法、一切智童子！
此名一切眾生心、一切眾生法、一切智心、一切智法平等智相。」心、一切智法平等智相。」爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！無生爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！
無生法者，如來眼、耳、鼻、舌、身、意，此六種識，其義云法者，如來眼、耳、鼻、舌、身、意，此六種識，其義云何？」佛告智輪言：「無生者，眼識等空，本無有物。何？」佛告智輪言：「無生者，眼識等空，本無有物。
其中推覔一箇物無，是故不生；以不生故，故其中推覔一箇物無，是故不生；以不生故，故空無物。「智輪童子！譬如虛空本來不生，不空無物。
「智輪童子！譬如虛空本來不生，不生故，無滅；滅無故，無物；可離故，名虛空。如生故，無滅；
滅無故，無物；可離故，名虛空。
如是，一切眾生、一切眾生法亦不生；不生故，是，一切眾生、一切眾生法亦不生；不生故，無滅；亦無離物故，一切眾生、一切眾生法無滅；
亦無離物故，一切眾生、一切眾生法猶如虛空，一種無異。「智輪童子！一切眾生、一猶如虛空，一種無異。「智輪童子！
一切眾生、一切眾生法猶如虛空，不生、不滅，不動、不亂，非切眾生法猶如虛空，不生、不滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。如是，不生、不滅，彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。如是，不生、不滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離，非不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離，非一、非異，虛空如是。「智輪童子！一切眾生、一切一、非異，虛空如是。
「智輪童子！一切眾生、一切眾生法，不生、不滅，非動、非亂，非彼、非此，不染眾生法，不生、不滅，非動、非亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。如是，過去、當來、現在諸佛、如煩惱、非寂滅離。
如是，過去、當來、現在諸佛、如來，非生、非滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩來，非生、非滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。此名法住、亦名法行，如如非惱、非寂滅離。此名法住、亦名法行，如如非異、如如非不異，如如湛然常住，無有遷動，同異、如如非不異，如如湛然常住，無有遷動，同一法界。」一法界。」
爾時，智輪大海辯才童子復白佛言：「世尊！幾爾時，智輪大海辯才童子復白佛言：「世尊！幾許如來已過於世？」佛告智輪童子：「如恒河沙許如來已過於世？」
佛告智輪童子：「如恒河沙
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