歡喜食離餘飲食；如是，逕於七日七夜見歡喜食離餘飲食；如是，逕於七日七夜見阿說他菩提之樹。我此樹下如是坐已，一阿說他菩提之樹。
我此樹下如是坐已，一切世間無能信佛得如來智、得自在智、得切世間無能信佛得如來智、得自在智、得不可思議智、得不可量智、得無等等智、得不可思議智、得不可量智、得無等等智、得不可數智、得阿僧祇智、得大智、得佛智、得不可數智、得阿僧祇智、得大智、得佛智、得一切種智。「復次，智輪！對阿說他菩提之樹，一切種智。「復次，智輪！
對阿說他菩提之樹，即彼處所有塔名為不瞬眼視，是我不可思即彼處所有塔名為不瞬眼視，是我不可思議之心見阿說他菩提樹下起眼不瞬，乃議之心見阿說他菩提樹下起眼不瞬，乃至七日得歡喜食離餘食想，彼大支提常為至七日得歡喜食離餘食想，彼大支提常為天人之所供養。智輪童子！如此方便，當知天人之所供養。智輪童子！
如此方便，當知即是不可思議諸佛、如來甚深境界。「復次，智即是不可思議諸佛、如來甚深境界。「復次，智輪！汝今莫作如是思念，獨謂如來菩提覺已，輪！
汝今莫作如是思念，獨謂如來菩提覺已，對阿說他以不瞬眼看於彼樹，得歡喜食離對阿說他以不瞬眼看於彼樹，得歡喜食離餘飲食，七日夜住。智輪童子！慎勿如此起餘飲食，七日夜住。智輪童子！
慎勿如此起於是心。何以故？過去一切十方諸佛、多陀於是心。何以故？
過去一切十方諸佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀——今已入於寂滅阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀——今已入於寂滅涅槃——彼諸如來亦各坐於菩提樹下，坐已皆涅槃——彼諸如來亦各坐於菩提樹下，坐已皆得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智，悉發得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智，悉發是心不可思議、最大不可思議、諸佛甚深如是心不可思議、最大不可思議、諸佛甚深如來境界。彼佛亦各起如是心不可思議，彼菩來境界。
彼佛亦各起如是心不可思議，彼菩提樹——從樹下起至於餘處——以不瞬眼直視此提樹——從樹下起至於餘處——以不瞬眼直視此樹，得歡喜食離於餘食；七日夜住，亦復如樹，得歡喜食離於餘食；七日夜住，亦復如是。「智輪童子！若當來世一切十方諸佛、如是。
「智輪童子！若當來世一切十方諸佛、如來亦菩提樹下坐，得阿耨多羅三藐三菩提來亦菩提樹下坐，得阿耨多羅三藐三菩提及得一切種智不可思議，乃至最大不可思及得一切種智不可思議，乃至最大不可思議如來境界。彼佛、如來亦發不可思議之心議如來境界。
彼佛、如來亦發不可思議之心念菩提樹，觀樹以起不瞬眼覩，得歡喜食念菩提樹，觀樹以起不瞬眼覩，得歡喜食離餘食想；七日夜住，亦復如是。「智輪童子！離餘食想；七日夜住，亦復如是。
「智輪童子！若今現在一切十方諸佛住世乃至說法，若今現在一切十方諸佛住世乃至說法，
下页续读