佛說未曾有正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0443c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1802 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法天譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說未曾有正法經大正藏 T15, no. 628宋 · 法天譯
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卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0443c
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我的选文發於阿耨多羅三藐三菩提心者,是為取相、有所希求。何以故?
離有相心即菩薩摩訶薩心,此心平等故,菩提心亦平等。此菩提心即一切如來心,由是平等故,諸法皆平等,無二、無差別,無取、亦無捨。
離取捨故,我相不生;我相滅已,無所希求。
如是施者而可受之。」是時大王欲以其㲲被菩薩身,菩薩即時隱身不現,但聞聲曰:「若有能見身者當可施之。」
復有菩薩名三昧開華,其王即時持㲲奉施。彼菩薩曰:「大王!
有所見相非我所受。如我受者,於一切三摩地門證而無相、無所分別,了一切法自性無動——即三摩地。
如是施者當可受之。」是時大王欲以其㲲被菩薩身,菩薩即時隱身不現。
但聞聲曰:「若有能見身者當可施之。」復有菩薩名成就意,其王即時持㲲奉施。
彼菩薩曰:「大王!有所見相非我所受。
如我受者,了一切語言、文字自性本空,無所著相。夫欲起心求諸法者,墮有相中不名成就。
若於一切法解無所得,即一切義成就、一切皆如意。如是施者而可受之。」
是時大王欲以其㲲被菩薩身,菩薩即時隱身不現,但聞聲曰:「若有能見身者當可施之。」復有菩薩名三輪清淨,其王即時持㲲奉施。
彼菩薩曰:「大王!有所見相非我所受。
如我受者,無彼能施、無此能受,受者無所得、施者無果報,我尚非有、我所亦空。如是施者而可受之。」
王即持㲲欲被其身,時彼菩薩隱身不現,但聞聲曰:「若有能見身者當可施之。」復有菩薩名曰法化,其王即時持㲲奉施。
彼菩薩曰:「大王!有所見相非我所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 628
- 藏经版页
- 0443c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。