大樹緊那羅王所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0388a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1861 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
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同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大樹緊那羅王所問經大正藏 T15, no. 625姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說伅真陀羅所問如來三昧經大正藏 T15, no. 624後漢 · 支婁迦讖譯
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0388a
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我的选文無邊,況復千歲?」佛言:「阿難!
我今唱令是善男子善女人!為得菩提、為化眾生、為轉法輪,受持是經讀誦書寫,於大眾中廣為顯示,其福為勝,何況復能如說修行?
阿難!若於是經受持乃至一四句偈,在大眾中廣為人說,其福為勝。
何以故?如是之施名為法施,諸施中最。
如是之施即是法施,是為勝捨,謂捨於法;是名上受,謂受於法;
是名上持,謂持於法。何以故?
阿難!施於法已能滅結使,財寶施已增長煩惱,是故菩薩為滅結使當行法施,佛所印可,如是法施則能攝取一切功德。
「阿難!菩薩法施有三十二功德名稱。
何等三十二?有正憶念。
有於智慧。有於進趣。
有離慳結。有少婬欲;
有少瞋恚;有少愚癡。
降伏自他所有結使。多人愛敬諸天讚嘆。
諸龍、夜叉、乾闥婆等常隨守護。不空受用人之供養。
衣服、飲食、臥具、醫藥不求而得。名稱遠聞。
十方世界諸惡鬼等不得其便。諸佛世尊之所讚譽。
守護正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。
生於人天不以為難。不離見佛;
不離聞法;不離供僧。
得識宿命。生淨佛土。
生生之處諸根具足。得三十二相莊嚴之身最為上主。
種陀羅尼根本種子。作無斷辯智因。
得智人眷屬。集大智因速疾得法。
不起不正憶念之心。捨離一切世間財施。
得大法藏辯才無盡。阿難!
菩薩法施有是三十二功德名稱。」爾時釋提桓因白佛言:「世尊!
我等亦當受持此經。世尊!
如來涅槃後有法器眾生,我要當令得聞此經,令其信解我當守護。何以故?
世尊!我等欲得
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 625
- 藏经版页
- 0388a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Drumakinnararājaparipṛcchā/《大树紧那罗王所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。