大樹緊那羅王所問經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0386a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1861 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大樹緊那羅王所問經大正藏 T15, no. 625姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說伅真陀羅所問如來三昧經大正藏 T15, no. 624後漢 · 支婁迦讖譯
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0386a
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我的选文量無邊眾生,我當安置於涅槃道而無憂悒。聞無量生死而不驚畏,修諸善根心無憂悒。
聞佛如來無量智已,我當成滿如是大智而無憂悒。聞集無量福德莊嚴成滿相好而無憂悒。
是為四。「緊那羅王!
菩薩復成就四法有於憂悒應當覺知。何等四?
時時欲證於聲聞乘,時時欲證於緣覺乘。法欲滅時捨不護持,不勸他人令住菩提。
是為四。「緊那羅王!
菩薩復成四法無有憂悒,應當覺知。何等四?
有逼切苦不捨菩提心。不生聲聞、緣覺心。
寧捨身命不捨正法。乃至百由旬外勸人令發菩提之心。
是為四。「緊那羅王!
菩薩復成就四法則有憂悒,應當覺知。何等四?
見來乞者生瞋呵咥。自樂安臥。
不修多聞。若已聞法不為眾說。
是為四。「緊那羅王!
菩薩復成四法無有憂悒,應當覺知。何等四?
見乞者已生善知識想無侵害心。不樂自樂常欲樂人。
修集多聞無有厭足。所聞持法於大眾中廣為人說不期利養。
是為四。「緊那羅王!
菩薩復成四法則有憂悒。應當覺知。
何等四?不集波羅蜜道。
不修攝法。不勤精進教化眾生。
於少功德自生知足,不修菩薩無量功德。是為四。
「緊那羅王!菩薩復成四法則無憂悒,應當覺知。
何等四?常勤精進修諸波羅蜜如救頭然。
常勤精進集四攝法。常勤精進教化眾生。
精進勤修滿諸功德,修集菩薩無量功德。是為四。」
爾時世尊說是四法已,遣大樹緊那羅王告阿闍世王:「大王!汝今聞說菩薩如是四句無憂法不?」
阿闍世王即白佛言:「聞已。世尊!」
「是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 625
- 藏经版页
- 0386a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Drumakinnararājaparipṛcchā/《大树紧那罗王所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。