阿難：「汝好持是淨身口意調伏威儀擯惡鬼阿難：「汝好持是淨身口意調伏威儀擯惡鬼法，為得增長四部弟子——使不起亂念、得入法，為得增長四部弟子——使不起亂念、得入三昧——當好受持，慎莫忘失。」爾時，尊者阿難聞三昧——當好受持，慎莫忘失。」爾時，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。佛所說，歡喜奉行。
「復次，阿難！若行者坐時，患兩耳滿、骨節疼痛、「復次，阿難！若行者坐時，患兩耳滿、骨節疼痛、兩手掌癢、兩脚下痛、心下動項、筋轉眼眩，坐兩手掌癢、兩脚下痛、心下動項、筋轉眼眩，坐處肶鬼來竊語、或散香花作種種妖怪，當疾處肶鬼來竊語、或散香花作種種妖怪，當疾治之。「治之法者，先當觀藥王、藥上二菩薩手治之。
「治之法者，先當觀藥王、藥上二菩薩手執金瓶持水灌之。次復當觀雪山神王持一執金瓶持水灌之。次復當觀雪山神王持一白花至行者所覆其頂上，白光流入潤身毛白花至行者所覆其頂上，白光流入潤身毛孔即得柔軟，更無異相。然後復見闍婆童子孔即得柔軟，更無異相。
然後復見闍婆童子持仙人花散行者上，一一花間雨諸妙藥潤持仙人花散行者上，一一花間雨諸妙藥潤於毛孔，諸肶疼癢、種種苦痛、音聲細語、諸於毛孔，諸肶疼癢、種種苦痛、音聲細語、諸鬼神輩永盡無餘。「藥王菩薩、藥上菩薩為說鬼神輩永盡無餘。「藥王菩薩、藥上菩薩為說平等摩訶衍法，香山、雪山、一切神王、闍婆童平等摩訶衍法，香山、雪山、一切神王、闍婆童子亦隨其根為說種種十二門禪、隨病湯藥、醫子亦隨其根為說種種十二門禪、隨病湯藥、醫方呪術。因是得見尊者賓頭盧及諸羅漢、五方呪術。
因是得見尊者賓頭盧及諸羅漢、五百沙彌淳陀婆等，一時悉來至行人所，一一百沙彌淳陀婆等，一時悉來至行人所，一一聲聞所說種種治病之法。「或有羅漢隨佛聲聞所說種種治病之法。「或有羅漢隨佛所說，教此比丘剜於頂上使漸漸空，舉身所說，教此比丘剜於頂上使漸漸空，舉身皆空以油灌之；梵天持藥——其藥金色——灌身令皆空以油灌之；
梵天持藥——其藥金色——灌身令滿；菩薩醫王說種種法。若發聲聞心，隨賓滿；菩薩醫王說種種法。
若發聲聞心，隨賓頭盧所說得須陀洹；若發大乘心，隨藥王、藥頭盧所說得須陀洹；若發大乘心，隨藥王、藥上二菩薩所說，即得諸佛現前三昧。」佛告阿上二菩薩所說，即得諸佛現前三昧。」
佛告阿難：「佛滅度後，四部弟子若欲坐禪，先當寂難：「佛滅度後，四部弟子若欲坐禪，先當寂靜端坐七日，然後修心數息七日。復當服此靜端坐七日，然後修心數息七日。復當服此除病等藥，除聲去肶、定心守意、修心修身，除病等藥，除聲去肶、定心守意、修心修身，調和諸大令不失時。一心一意不犯輕戒及調和諸大令不失時。
一心一意不犯輕戒及與威儀，於所持戒如護眼目、如重病人隨良與威儀，於所持戒如護眼目、如重病人隨良
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