故；諸法皆愚，用自然故；諸法自然，無言教故；諸法皆愚，用自然故；
諸法自然，無言教故；諸法無言教，無色像故；諸法無色像，用故；諸法無言教，無色像故；
諸法無色像，用無念故；諸法無念，無因緣故；諸法無因緣，無無念故；諸法無念，無因緣故；
諸法無因緣，無所行故；諸法無所行，用寂然故；諸法寂然，無所行故；諸法無所行，用寂然故；
諸法寂然，無受陰故；諸法無受陰，本淨空故；諸法脫相，受陰故；諸法無受陰，本淨空故；
諸法脫相，用無二故；諸法無二，用本一故；諸法本一，離用無二故；諸法無二，用本一故；
諸法本一，離若干故；諸法等無差特，用等覺故。」佛語若干故；諸法等無差特，用等覺故。」
佛語龍王：「解諸法等，無受決者、不成等覺。且觀龍王：「解諸法等，無受決者、不成等覺。且觀于是，如來堅固，興無極哀，及諸菩薩勸樂之于是，如來堅固，興無極哀，及諸菩薩勸樂之力，諸法如是，以無央數為人解說，合會有數。力，諸法如是，以無央數為人解說，合會有數。
於諸法觀無解脫人、法亦不度。人如法者，人於諸法觀無解脫人、法亦不度。人如法者，人亦如也，道亦如也，佛亦如也，決亦如也，諸亦如也，道亦如也，佛亦如也，決亦如也，諸法亦如也，故曰如來。了於本無，住本無故，而法亦如也，故曰如來。
了於本無，住本無故，而不可動，故曰本無。本無像、本無壞，解了本不可動，故曰本無。本無像、本無壞，解了本無，故曰如來。以如來故，等住本無，諸法如是無，故曰如來。
以如來故，等住本無，諸法如是等如本無住，是為如來等住之地。其有菩等如本無住，是為如來等住之地。其有菩薩聞是說者，不恐不怖，不畏不難，以是如來薩聞是說者，不恐不怖，不畏不難，以是如來等住之地，為人解說。」佛說是時，三千菩薩等住之地，為人解說。」
佛說是時，三千菩薩皆得法忍，阿耨達龍王歡喜踊躍，以白珠皆得法忍，阿耨達龍王歡喜踊躍，以白珠瓔珞價當是世，而覆佛上。瓔珞價當是世，而覆佛上。
14女寶錦受決品(三)女寶錦受決品第十四14女寶錦受決品(三)女寶錦受決品第十四
爾時海龍王有女，號名寶錦離垢錦，端正爾時海龍王有女，號名寶錦離垢錦，端正姝好，容顏英艶，與萬龍夫人俱，各以右手姝好，容顏英艶，與萬龍夫人俱，各以右手執珠瓔珞，一心視佛，目未曾眴，禮佛而立。執珠瓔珞，一心視佛，目未曾眴，禮佛而立。時寶錦女及萬夫人以珠瓔珞奉上世尊，時寶錦女及萬夫人以珠瓔珞奉上世尊，同音歎曰：「今日吾等一類平心皆發無上正同音歎曰：「今日吾等一類平心皆發無上正真道意！吾等來世得為如來、至真、等正覺，當真道意！
吾等來世得為如來、至真、等正覺，當說經法，將護眾僧，如今如來！」於時賢者大迦說經法，將護眾僧，如今如來！」於時賢者大迦葉謂女及諸夫人：「無上正覺甚難可獲，不可葉謂女及諸夫人：「無上正覺甚難可獲，不可
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