於無上正真之道；向於眾生無傷害貌。是於無上正真之道；向於眾生無傷害貌。
是為四事得身長大。菩薩有四事面部弘滿。為四事得身長大。菩薩有四事面部弘滿。
何等四？若干瓔珞而用布施，一切所愛施何等四？若干瓔珞而用布施，一切所愛施而不惜，常以慈眼觀於如來，見人端正不生而不惜，常以慈眼觀於如來，見人端正不生嫉妬；是為四事得面色弘滿。菩薩有四事得嫉妬；
是為四事得面色弘滿。菩薩有四事得眷屬繁熾。何等四？離於兩舌，未曾破壞他眷屬繁熾。
何等四？離於兩舌，未曾破壞他人眷屬；見他友黨代其歡喜；不捨道心；并人眷屬；
見他友黨代其歡喜；不捨道心；
并化他人，令發道意；是為四。菩薩有四事意化他人，令發道意；是為四。
菩薩有四事意廣無極。何等為四？其心清淨而無諛諂，除廣無極。何等為四？
其心清淨而無諛諂，除重愛欲；所在中間而無厭疲；志於微妙，深重愛欲；所在中間而無厭疲；
志於微妙，深入要法；一切諸法本末皆空。是為四，菩薩入要法；一切諸法本末皆空。
是為四，菩薩意廣無極。」於是燕居無善神與三萬二千眷意廣無極。」於是燕居無善神與三萬二千眷屬，各各以若干種八千天華散世尊上，以屬，各各以若干種八千天華散世尊上，以偈讚曰：偈讚曰：「其有於十方，人種不可量，「其有於十方，人種不可量，須臾一時頃，則供養世尊。須臾一時頃，則供養世尊。
假使十方人，一切供養德，假使十方人，一切供養德，在於百千劫，等心給足人，在於百千劫，等心給足人，不能及慈心，愍傷之福行，不能及慈心，愍傷之福行，寂然極如應，供養安能報。寂然極如應，供養安能報。是為諸十方，供養之奉事，是為諸十方，供養之奉事，發心無與等，正諦住如應。發心無與等，正諦住如應。
於是吾自由，立志無諛諂，於是吾自由，立志無諛諂，已覺了本無，自致得佛道。已覺了本無，自致得佛道。人中尊見愍，三界無諛諂，人中尊見愍，三界無諛諂，十力證明我，解我心性行。十力證明我，解我心性行。
柔軟無怯弱，以離諸恐懼，柔軟無怯弱，以離諸恐懼，布施調禁勝，持戒及忍辱，布施調禁勝，持戒及忍辱，精進于定意，為應住智慧，精進于定意，為應住智慧，
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