持權慧自在所入隨俗教化？」爾時文殊師利持權慧自在所入隨俗教化？」爾時文殊師利便為天子歌頌偈言：便為天子歌頌偈言：「心於欲無所著，常志求無上道，「心於欲無所著，常志求無上道，意所習眼悉見，以是故智慧相。意所習眼悉見，以是故智慧相。
令一切皆發意，常使願於此道，令一切皆發意，常使願於此道，心於道無所捨，如是者善權相。心於道無所捨，如是者善權相。一切人亦無人，智慧者曉了是，一切人亦無人，智慧者曉了是，悉已淨諸空寂，以是故智慧相。悉已淨諸空寂，以是故智慧相。
悉合聚一切人，諸受身有著者，悉合聚一切人，諸受身有著者，以道德成熟之，如是者善權相。以道德成熟之，如是者善權相。身本空亦如是，於本無無所見，身本空亦如是，於本無無所見，猗三場為已淨，以是故智慧相。猗三場為已淨，以是故智慧相。
諸所有悉惠施，頭目身及珍寶，諸所有悉惠施，頭目身及珍寶，為一切立所願，如是者善權相。為一切立所願，如是者善權相。樂清淨於寂默，不於戒自貢高，樂清淨於寂默，不於戒自貢高，身口意悉俱寂，以是故智慧相。身口意悉俱寂，以是故智慧相。
自身戒悉已備，亦勸讚持戒者，自身戒悉已備，亦勸讚持戒者，佛亦皆從戒成，如是者善權相。佛亦皆從戒成，如是者善權相。無吾我而得忍，一切大亦皆空，無吾我而得忍，一切大亦皆空，身口意無缺漏，以是故智慧相。身口意無缺漏，以是故智慧相。
亦不身口所說，心於是不起亂，亦不身口所說，心於是不起亂，一切法皆寂淨，如是者善權相。一切法皆寂淨，如是者善權相。常忍於一切人，若罵詈加捶杖，常忍於一切人，若罵詈加捶杖，愍一切護不捨，以是故智慧相。愍一切護不捨，以是故智慧相。
悉了信一切福，皆勸勉一切人，悉了信一切福，皆勸勉一切人，常審行於道軌，如是者善權相。常審行於道軌，如是者善權相。常等行於三昧，皆悉滅於愛欲，常等行於三昧，皆悉滅於愛欲，於習著而不為，以是故智慧相。於習著而不為，以是故智慧相。
所樂禪皆棄捐，於城郭而現行，所樂禪皆棄捐，於城郭而現行，
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