勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0078a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0078a
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我的选文過是劫劫名無咎,我於彼劫供養三萬二千佛,是諸如來亦不授我記。又過是劫劫名莊嚴,我於彼劫供養四千八萬佛,皆以一切供養之具而供養之,是諸如來亦不授我記。
「梵天!我於往昔已曾一劫及餘殘劫,供養諸佛,盡心恭敬尊重讚歎,淨修梵行,一切布施,一切持戒及行頭陀。
離於瞋恚,忍辱慈心,如所說行勤修精進,一切所聞皆能受持。獨處遠離入諸禪定,隨所聞慧讀誦思問。
是諸如來亦不授我記。何以故?
以依止文字問於諸佛,是以諸佛不授我記。何以故?
以依止所行故。是以當知,若諸菩薩出過諸行則得受記。
「梵天!我於是後見然燈佛,即得無生法忍。
時然燈佛授我記言:『善男子!汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼如來、應、正遍知。』
我於爾時,出過諸行滿足六波羅蜜。何以故?
若菩薩能捨諸相名為檀波羅蜜,能滅諸所受持名為尸波羅蜜,不為境界所傷名為羼提波羅蜜,離諸所行名為毘梨耶波羅蜜,不憶念一切法名為禪波羅蜜,能忍諸法無生性故名為般若波羅蜜。梵天!
我於然燈佛所,滿足如是六波羅蜜。「梵天!
我從初發菩提心已來所作布施,於此捨相布施,百分不及一,百千分百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。「梵天!
我從初發心已來持戒行頭陀,於此常滅戒,百分不及一,乃至算數譬喻所不能及。「梵天!
我從初發心已來柔和忍辱,於此畢竟忍法,百分不及一,乃至算數譬喻所不能及。「梵天!
我從初
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0078a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。