思益梵天所問經卷 4 · 大正藏 0059b

有說、有示、可護念不？」思益言：「不也。」「梵天！是有yǒu說shuō、有yǒu示shì、可kě護hù念niàn不bù？」思sī益yì言yán：「不bù也yě。」

「梵fàn天tiān！是shì故當知，一切法無說、無示、無有護念，是法終故gù當dāng知zhī，一yī切qiè法fǎ無wú說shuō、無wú示shì、無wú有yǒu護hù念niàn，是shì法fǎ終zhōng不可滅、不可護念。若欲護此法者，為欲護念不bù可kě滅miè、不bù可kě護hù念niàn。

若ruò欲yù護hù此cǐ法fǎ者zhě，為wéi欲yù護hù念niàn虛空。梵天！菩薩若言：『欲有所受法』者，即非虛xū空kōng。梵fàn天tiān！

菩pú薩sà若ruò言yán：『欲yù有yǒu所suǒ受shòu法fǎ』者zhě，即jí非fēi法言。所以者何？出過一切言論。是名菩薩樂法fǎ言yán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

出chū過guò一yī切qiè言yán論lùn。是shì名míng菩pú薩sà樂lè無諍訟。梵天！若有菩薩於此眾中作是念：無wú諍zhèng訟sòng。

梵fàn天tiān！若ruò有yǒu菩pú薩sà於wū此cǐ眾zhòng中zhōng作zuò是shì念niàn：『今說是法』，當知是人即非聽法。所以者何？不『今jīn說shuō是shì法fǎ』，當dāng知zhī是shì人rén即jí非fēi聽tīng法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？不bù聽法者乃為聽法。」梵天言：「何故說不聽法者聽tīng法fǎ者zhě乃nǎi為wéi聽tīng法fǎ。」

梵fàn天tiān言yán：「何hé故gù說shuō不bù聽tīng法fǎ者zhě乃為聽法？」文殊師利言：「眼、耳、鼻、舌、身、意不乃nǎi為wéi聽tīng法fǎ？」文wén殊shū師shī利lì言yán：「眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì不bù漏，是聽法也。所以者何？若於內六入不漏，漏lòu，是shì聽tīng法fǎ也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò於wū內nèi六liù入rù不bù漏lòu，色聲香味觸法中乃為聽法。」爾時會中三萬色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ中zhōng乃nǎi為wéi聽tīng法fǎ。」

爾ěr時shí會huì中zhōng三sān萬wàn二千天子、五百比丘、三百比丘尼、八百優婆二èr千qiān天tiān子zǐ、五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū、三sān百bǎi比bǐ丘qiū尼ní、八bā百bǎi優yōu婆pó塞、八百優婆夷，聞文殊師利所說，皆得無生塞sāi、八bā百bǎi優yōu婆pó夷yí，聞wén文wén殊shū師shī利lì所suǒ說shuō，皆jiē得dé無wú生shēng法忍；得是忍已作是言：「如是，如是！文殊師利！法fǎ忍rěn；得dé是shì忍rěn已yǐ作zuò是shì言yán：「如rú是shì，如rú是shì！

文wén殊shū師shī利lì！如仁者所說，不聽法者乃為聽法。」如rú仁rén者zhě所suǒ說shuō，不bù聽tīng法fǎ者zhě乃nǎi為wéi聽tīng法fǎ。」

爾時思益梵天問得忍諸菩薩言：「汝等豈不爾ěr時shí思sī益yì梵fàn天tiān問wèn得dé忍rěn諸zhū菩pú薩sà言yán：「汝rǔ等děng豈qǐ不bù聽是經耶？」諸菩薩言：「如我等聽，以不聽為聽tīng是shì經jīng耶yē？」諸zhū菩pú薩sà言yán：「如rú我wǒ等děng聽tīng，以yǐ不bù聽tīng為wéi聽。」又問：「汝等云何知是法耶？」答言：「以不知聽tīng。」

又yòu問wèn：「汝rǔ等děng云yún何hé知zhī是shì法fǎ耶yē？」答dá言yán：「以yǐ不bù知zhī為知。」又問：「汝等得何等故名為得忍？」答言：為wéi知zhī。」

又yòu問wèn：「汝rǔ等děng得dé何hé等děng故gù名míng為wéi得dé忍rěn？」答dá言yán：「以一切法不可得故，我等名為得忍。」思益言：「以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě得dé故gù，我wǒ等děng名míng為wéi得dé忍rěn。」

思sī益yì言yán：「云何隨是法行？」答言：「以不隨行故隨行。」又「云yún何hé隨suí是shì法fǎ行xíng？」答dá言yán：「以yǐ不bù隨suí行xíng故gù隨suí行xíng。」

又yòu問：「汝等於此法中明了通達耶？」答言：「一切諸問wèn：「汝rǔ等děng於wū此cǐ法fǎ中zhōng明míng了le通tōng達dá耶yē？」答dá言yán：「一yī切qiè諸zhū法皆明了通達，無彼我故。」爾時會中有天子法fǎ皆jiē明míng了le通tōng達dá，無wú彼bǐ我wǒ故gù。」

爾ěr時shí會huì中zhōng有yǒu天tiān子zǐ名淨相，謂思益梵天：「若有但聞此經，佛不與名míng淨jìng相xiāng，謂wèi思sī益yì梵fàn天tiān：「若ruò有yǒu但dàn聞wén此cǐ經jīng，佛fó不bù與yǔ受記者，我當授其阿耨多羅三藐三菩提記。受shòu記jì者zhě，我wǒ當dāng授shòu其qí阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí記jì。所以者何？此經不破因果、能生一切善法、所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ經jīng不bù破pò因yīn果guǒ、能néng生shēng一yī切qiè善shàn法fǎ、能壞魔怨、離諸憎愛、能令眾生心得清淨、能能néng壞huài魔mó怨yuàn、離lí諸zhū憎zēng愛ài、能néng令lìng眾zhòng生shēng心xīn得dé清qīng淨jìng、能néng令信者皆得歡喜除諸瞋恨。斯經一切善人令lìng信xìn者zhě皆jiē得dé歡huān喜xǐ除chú諸zhū瞋chēn恨hèn。斯sī經jīng一yī切qiè善shàn人rén之所修行，斯經一切諸佛之所護念，斯經一之zhī所suǒ修xiū行xíng，斯sī經jīng一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī所suǒ護hù念niàn，斯sī經jīng一yī