思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0057a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0057a
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我的选文思益言:「如、法性不可授記。」天子言:「如、法性不可授記者,當知一切菩薩受記亦復如是。」
思益言:「若如來不與汝記,汝於過去諸佛所則為空住梵行。」天子言:「若無所住是住梵行。」
思益言:「云何無住而住梵行?」答言:「若不住欲界、不住色界、不住無色界,是住梵行。
又,梵天!若行者不住我、不住眾生、不住壽命者、不住人者,是住梵行。
以要言之,若不住法、不住非法,是住梵行。」又問:「梵行者有何義?」
答言:「住不二道,是梵行義!」又問:「住不二道,為住何所?」
答言:「住不二道,是即不住一切諸法。所以者何?
眾賢聖無所住、不取於法,能度諸流。」又問:「云何為修道?」
答言:「不墮有,不墮無,亦不分別是有、是無。習如是者,名為修道。」
又問:「以何法修道?」答言:「不以見、聞、覺、知法,不以得、不以證,於一切法無相、無示,名為修道。」
又問:「何謂菩薩牢強精進?」答言:「若菩薩於諸法不見一相、不見異相,是名菩薩牢強精進大莊嚴也。
於諸法不壞法性故,於諸法無著、無斷、無增、無減,不見垢淨,出於法性,是名菩薩第一精進,所謂身無所起、心無所起。」於是世尊讚不退轉天子:「善哉,善哉!」
讚已,語思益梵天言:「如此天子所說:『身無所起、心無所起,是為第一牢強精進。』梵天!
我念宿世一切所行牢強精進,持戒頭陀,於諸師長供養恭敬,在空閑處專精行道,讀誦多聞,愍念眾生,給其所須;一切難行苦行慇懃精進,而過去諸佛不見授阿耨多羅三藐三菩提記。
所以者何?我住身、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0057a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。