漢傳佛教 · 經集部

思益梵天所問經卷 2 · 大正藏 0046a

思益梵天所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 586
返回文本目录:《思益梵天所問經》
思益梵天所問經注音阅读完整原文 · 分页阅读

思益梵天所問經

当前为 0046a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0046a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2493 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:brahma-visesa-cinti-pariprccha
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0046a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

皆是戲論;無戲論是菩提。

是故當知,若菩薩過諸所行則得受記。」「唯然世尊!

受記者有何義?」佛言:「離諸法二相是受記義,不分別生滅道是受記義,離身、口、意業相是受記義。

梵天!我念過去有劫名憙見,我於此劫供養七十二那由他佛,是諸如來不見授記。

又過是劫,劫名善化,我於此劫供養二十二億佛,是諸如來亦不見授記。又過是劫,劫名梵歎,我於此劫供養萬八千佛,是諸如來亦不見授記。

又過是劫,劫名無咎,我於此劫供養三萬二千佛,是諸如來亦不見授記。又過是劫,劫名莊嚴,我於此劫供養四百四十萬佛,我皆以一切供養之具而供養之,是諸如來亦不見授記。

梵天!我於往昔供養諸佛,恭敬、尊重、讚歎,淨修梵行——一切布施、一切持戒及行頭陀,離於瞋恚,忍辱慈心,如所說行勤修精進,一切所聞皆能受持,獨處遠離入諸禪定,隨所聞慧讚誦思問——是諸如來,亦不見授記。

何以故?依止所行故。

以是當知,若諸菩薩出過一切諸行則得受記。我若以一劫、若減一劫,說是諸佛名號不可得盡。

「梵天!我於是後見燃燈佛,即得無生法忍。

佛時授我記言:『汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼如來、應供、正遍知。』我爾時出過一切諸行,具足六波羅蜜。

所以者何?若菩薩能捨諸相名為檀波羅蜜,能滅諸所受持名為尸羅波羅蜜,不為六塵所傷名為羼提波羅蜜,離諸所行名為毘梨耶波羅蜜,不憶念一切法,名為禪波羅蜜,能忍諸

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T15, no. 586
藏经版页
0046a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。