思益梵天所問經
当前为 0045c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0045c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0045c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文不行六波羅蜜,然後得受記耶?」網明言:「如汝所說,菩薩行六波羅蜜而得受記。
梵天!若菩薩捨一切煩惱,名為檀波羅蜜。
於諸法無所起,名為尸羅波羅蜜。於諸法無所傷,名為羼提波羅蜜。
於諸法離相,名為毘梨耶波羅蜜。於諸法無所住,名為禪波羅蜜。
於諸法無戲論,名為般若波羅蜜。梵天!
菩薩如是行六波羅蜜,於何處行?」梵天言:「無處行也。
所以者何?凡所有行皆是不行;
若行即是不行,若不行即是行。」「梵天!
以是故,當知無所行是菩提。如汝所問:『汝得受菩提記』者,如如法性得受記,我所受記亦如是。」
梵天言:「善男子!如如法性,無受記。」
網明言:「諸菩薩受記相皆亦如是,如如,如法性。」爾時思益梵天白佛言:「世尊!
菩薩以何行,諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記?」佛言:「若菩薩不行生法、不行滅法,不行善、不行不善,不行世間、不行出世間,不行有罪法、不行無罪法,不行有漏法、不行無漏法,不行有為法、不行無為法,不行修道、不行除斷,不行生死、不行涅槃,不行見法、不行聞法、不行覺法、不行知法,不行施、不行捨、不行戒、不行覆、不行忍、不行善、不行發、不行精進、不行禪、不行三昧、不行慧、不行行、不行知、不行得。
梵天!若菩薩如是行者,諸佛則授阿耨多羅三藐三菩提記。
所以者何?諸所有行,皆是取相;
無相、無分別則是菩提。皆有所是;
無所是是菩提。諸所有行皆是分別;
無分別是菩提。諸所有行皆是起作;
無起作是菩提。諸所有行
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0045c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。