思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0041c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0041c
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我的选文脫門。所以者何?
諸文字無合無用,性鈍故。梵天!
當知如來於一切文字中,說聖諦、說解脫門,如來所說法無有垢,一切諸法皆入解脫令住涅槃,是名如來說法入於法門。菩薩於此法門應當修學。」
「世尊!何謂大悲?」
佛言:「如來以三十二種大悲救護眾生。何等三十二?
一切法無我,而眾生不信不解,說有我生;如來於此而起大悲。
一切諸法無眾生,而眾生說有眾生;如來於此而起大悲。
一切法無壽命者,而眾生說有壽命者;如來於此而起大悲。
一切法無人,而眾生說有人;如來於此而起大悲。
一切法無所有,而眾生住於有見;如來於此而起大悲。
一切法無住,而眾生有住;如來於此而起大悲。
一切法無歸處,而眾生樂於歸處;如來於此而起大悲。
一切法非我所,而眾生著於我所;如來於此而起大悲。
一切法無所屬,而眾生計有所屬;如來於此而起大悲。
一切法無取相,而眾生有取相;如來於此而起大悲。
一切法無生,而眾生住於有生;如來於此而起大悲。
一切法無退生,而眾生住於退生;如來於此而起大悲。
一切法無垢,而眾生著垢;如來於此而起大悲。
一切法離染,而眾生有染;如來於此而起大悲。
一切法離瞋,而眾生有瞋;如來於此而起大悲。
一切法離癡,而眾生有癡;如來於此而起大悲。
一切法無所從來,而眾生著有所從來;如來於此而起大悲。
一切法無所去,而眾生著
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0041c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。