思益梵天所問經卷 1 · 大正藏 0040b

智者所念；當知是人人天供養；當知是人為智zhì者zhě所suǒ念niàn；當dāng知zhī是shì人rén人rén天tiān供gòng養yǎng；

當dāng知zhī是shì人rén為wéi坐禪者之所敬禮；當知是人善人所貴；當知坐zuò禪shàn者zhě之zhī所suǒ敬jìng禮lǐ；當dāng知zhī是shì人rén善shàn人rén所suǒ貴guì；

當dāng知zhī是人聲聞、辟支佛之所貪慕；當知是人不貪是shì人rén聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó之zhī所suǒ貪tān慕mù；當dāng知zhī是shì人rén不bù貪tān小行；當知是人不覆藏罪、不顯功德；當知是小xiǎo行xíng；

當dāng知zhī是shì人rén不bù覆fù藏cáng罪zuì、不bù顯xiǎn功gōng德dé；當dāng知zhī是shì人威儀備具，生他淨心；當知是人身色端正，人rén威wēi儀yí備bèi具jù，生shēng他tā淨jìng心xīn；

當dāng知zhī是shì人rén身shēn色sè端duān正zhèng，見者悅樂；當知是人有大威德，眾所宗仰；當見jiàn者zhě悅yuè樂lè；當dāng知zhī是shì人rén有yǒu大dà威wēi德dé，眾zhòng所suǒ宗zōng仰yǎng；

當dāng知是人以三十二相莊嚴其身；當知是人能知zhī是shì人rén以yǐ三sān十shí二èr相xiāng莊zhuāng嚴yán其qí身shēn；當dāng知zhī是shì人rén能néng繼佛種；當知是人能護法寶；當知是人能供繼jì佛fó種zhǒng；

當dāng知zhī是shì人rén能néng護hù法fǎ寶bǎo；當dāng知zhī是shì人rén能néng供gòng養僧；當知是人諸佛所見；當知是人為得法養yǎng僧sēng；

當dāng知zhī是shì人rén諸zhū佛fó所suǒ見jiàn；當dāng知zhī是shì人rén為wéi得dé法fǎ眼；當知是人以佛智慧而得受記；當知是人眼yǎn；

當dāng知zhī是shì人rén以yǐ佛fó智zhì慧huì而ér得dé受shòu記jì；當dāng知zhī是shì人rén具足三忍；當知是人安住道場；當知是人破具jù足zú三sān忍rěn；

當dāng知zhī是shì人rén安ān住zhù道dào場chǎng；當dāng知zhī是shì人rén破pò壞魔軍；當知是人得一切種智；當知是人轉壞huài魔mó軍jūn；

當dāng知zhī是shì人rén得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì；當dāng知zhī是shì人rén轉zhuǎn於法輪；當知是人作無量佛事。「若人信解如於wū法fǎ輪lún；

當dāng知zhī是shì人rén作zuò無wú量liáng佛fó事shì。「若ruò人rén信xìn解jiě如rú是法義，不驚疑怖畏者，得如是功德——是人是shì法fǎ義yì，不bù驚jīng疑yí怖bù畏wèi者zhě，得dé如rú是shì功gōng德dé——是shì人rén於諸佛阿耨多羅三藐三菩提甚深難解、難於wū諸zhū佛fó阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí甚shèn深shēn難nán解jiě、難nán知、難信、難入，而能信受、讀誦、通利、奉持，為知zhī、難nán信xìn、難nán入rù，而ér能néng信xìn受shòu、讀dú誦sòng、通tōng利lì、奉fèng持chí，為wéi人廣說，如說修行，亦教他人如說修行。如人rén廣guǎng說shuō，如rú說shuō修xiū行xíng，亦yì教jiào他tā人rén如rú說shuō修xiū行xíng。

如rú是之人，我以一劫若減一劫，說其功德猶不是shì之zhī人rén，我wǒ以yǐ一yī劫jié若ruò減jiǎn一yī劫jié，說shuō其qí功gōng德dé猶yóu不bù能盡。」能néng盡jìn。」

思益梵天所問經卷第一思sī益yì梵fàn天tiān所suǒ問wèn經jīng卷juàn第dì一yī