漢傳佛教 · 經集部

思益梵天所問經卷 1 · 大正藏 0039c

思益梵天所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 586
返回文本目录:《思益梵天所問經》
思益梵天所問經注音阅读完整原文 · 分页阅读

思益梵天所問經

当前为 0039c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0039c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2493 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:brahma-visesa-cinti-pariprccha
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0039c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

所以者何?如來得是虛妄煩惱之性,而無法不得,有所說法亦無有形,雖有所知亦無分別,雖證涅槃亦無滅者。

「世尊!若有善男子、善女人能信解如是法義者;

當知是人得脫諸見;當知是人已親近無量諸佛;

當知是人已供養無量諸佛;當知是人為善知識所護;

當知是人志意曠大;當知是人善根深厚;

當知是人守護諸佛法藏;當知是人能善思量,起於善業;

當知是人種姓尊貴,生如來家;當知是人能行大捨,捨諸煩惱;

當知是人得持戒力,非煩惱力;當知是人得忍辱力,非瞋恚力;

當知是人得精進力,無有疲懈;當知是人得禪定力,滅諸惡心;

當知是人得智慧力,離惡邪見;當知是人一切惡魔不能得便;

當知是人一切怨賊所不能破;當知是人不誑世間;

當知是人是真語者,善說法相故;當知是人是實語者,說第一義故;

當知是人善為諸佛之所護念;當知是人柔和軟善,同止安樂;

當知是人名為大富,有聖財故;當知是人常能知足,行聖種故;

當知是人易滿易養,離貪著故;當知是人得安隱心,到彼岸故;

當知是人度未度者;當知是人解未解者;

當知是人安未安者;當知是人滅未滅者;

當知是人能示正道;當知是人能說解脫;

當知是人為大醫王,善知諸藥;當知是人猶如良藥,善療眾病;

當知是人智慧勇健;當知是人為有大力,堅固究竟;

當知是人有精進力,不隨他語;當知是人為如師子,無所怖畏;

當知是人為如象王,其心調柔;當知是人為如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T15, no. 586
藏经版页
0039c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。