思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0039c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0039c
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我的选文所以者何?如來得是虛妄煩惱之性,而無法不得,有所說法亦無有形,雖有所知亦無分別,雖證涅槃亦無滅者。
「世尊!若有善男子、善女人能信解如是法義者;
當知是人得脫諸見;當知是人已親近無量諸佛;
當知是人已供養無量諸佛;當知是人為善知識所護;
當知是人志意曠大;當知是人善根深厚;
當知是人守護諸佛法藏;當知是人能善思量,起於善業;
當知是人種姓尊貴,生如來家;當知是人能行大捨,捨諸煩惱;
當知是人得持戒力,非煩惱力;當知是人得忍辱力,非瞋恚力;
當知是人得精進力,無有疲懈;當知是人得禪定力,滅諸惡心;
當知是人得智慧力,離惡邪見;當知是人一切惡魔不能得便;
當知是人一切怨賊所不能破;當知是人不誑世間;
當知是人是真語者,善說法相故;當知是人是實語者,說第一義故;
當知是人善為諸佛之所護念;當知是人柔和軟善,同止安樂;
當知是人名為大富,有聖財故;當知是人常能知足,行聖種故;
當知是人易滿易養,離貪著故;當知是人得安隱心,到彼岸故;
當知是人度未度者;當知是人解未解者;
當知是人安未安者;當知是人滅未滅者;
當知是人能示正道;當知是人能說解脫;
當知是人為大醫王,善知諸藥;當知是人猶如良藥,善療眾病;
當知是人智慧勇健;當知是人為有大力,堅固究竟;
當知是人有精進力,不隨他語;當知是人為如師子,無所怖畏;
當知是人為如象王,其心調柔;當知是人為如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0039c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。