思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0036b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0036b
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我的选文耶?」梵天言:「網明!
若菩薩以彼、我問,名為邪問;分別法問,名為邪問。
若無彼、我問,名為正問;不分別法問,名為正問。
「又,網明!以生故問,名為邪問;
以滅故問,名為邪問;以住故問,名為邪問。
若不以生故問、不以滅故問、不以住故問,名為正問。「又,網明!
若菩薩為垢故問,名為邪問;為淨故問,名為邪問;
為生死故問,名為邪問;為出生死故問,名為邪問;
為涅槃故問,名為邪問。若不為垢、淨故問,不為生死、出生死故問,不為涅槃故問,名為正問。
所以者何?法位中無垢、無淨、無生無死、無涅槃。
「又,網明!若菩薩為見故問、為斷故問、為證故問、為修故問、為得故問、為果故問,名為邪問。
若無見、無斷、無證、無修、無得、無果故問,名為正問。「又,網明!
是善、是不善,名為邪問;是世間法、是出世間法,是罪法、是無罪法,是有漏法、是無漏法,是有為法、是無為法,如是等二法,隨所依而問者,名為邪問。
若不見二、不見不二問,名為正問。「又,網明!
若菩薩分別佛問,名為邪問;分別法、分別僧、分別眾生、分別佛國、分別諸乘問,名為邪問。
若於法不作一、異問者,名為正問。「又,網明!
一切法正,一切法邪。」網明言:「梵天!
何謂一切法正,一切法邪?」梵天言:「於諸法性無心故,一切法名為正;
若於無心法中,以心分別觀者,一切法名為邪。一切法離相名為正;
若不信解達是離相,是即分別諸法。若分別諸法,則入增上慢,隨所分別,皆名為邪。」
網明言:「何謂為諸法正性?」梵天言:「諸法離自性、離欲際,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0036b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。