順權方便經卷 1 · 大正藏 0922c

謂沙門法；以知止足不貪道俗，永無所著坦謂wèi沙shā門mén法fǎ；以yǐ知zhī止zhǐ足zú不bù貪tān道dào俗sú，永yǒng無wú所suǒ著zhù坦tǎn然無迹，謂沙門法；無著無縛亦無有脫等猶然rán無wú迹jì，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

無wú著zhù無wú縛fù亦yì無wú有yǒu脫tuō等děng猶yóu虛空，謂沙門法；亦無心念除心意識，謂沙虛xū空kōng，謂wèi沙shā門mén法fǎ；亦yì無wú心xīn念niàn除chú心xīn意yì識shí，謂wèi沙shā門法；常知節限，少欲少事無所悕望，謂沙門mén法fǎ；

常cháng知zhī節jié限xiàn，少shǎo欲yù少shǎo事shì無wú所suǒ悕xī望wàng，謂wèi沙shā門法。「消去貪欲心無所慕，志若太山不可傾門mén法fǎ。「消xiāo去qù貪tān欲yù心xīn無wú所suǒ慕mù，志zhì若ruò太tài山shān不bù可kě傾qīng動，謂沙門法；棄捨欲樂心不虛渴不好三界，動dòng，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

棄qì捨shě欲yù樂lè心xīn不bù虛xū渴kě不bù好hǎo三sān界jiè，謂沙門法；皆離分界十方境土，越諸所作無謂wèi沙shā門mén法fǎ；皆jiē離lí分fēn界jiè十shí方fāng境jìng土tǔ，越yuè諸zhū所suǒ作zuò無wú所起立，謂沙門法；捨五陰魔及其形體，無所suǒ起qǐ立lì，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

捨shě五wǔ陰yīn魔mó及jí其qí形xíng體tǐ，無wú有眾難無有塵勞，謂沙門法；越度魔界貪欲有yǒu眾zhòng難nán無wú有yǒu塵chén勞láo，謂wèi沙shā門mén法fǎ；越yuè度dù魔mó界jiè貪tān欲yù所消，心無所生亦不馳逸，謂沙門法；以超所suǒ消xiāo，心xīn無wú所suǒ生shēng亦yì不bù馳chí逸yì，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

以yǐ超chāo死魔而無所著不懷妄想，謂沙門法；不慕死sǐ魔mó而ér無wú所suǒ著zhù不bù懷huái妄wàng想xiǎng，謂wèi沙shā門mén法fǎ；不bù慕mù天魔心無所思志等如地，謂沙門法。「不著吾天tiān魔mó心xīn無wú所suǒ思sī志zhì等děng如rú地dì，謂wèi沙shā門mén法fǎ。

「不bù著zhù吾wú我解一切空寂然淡泊，謂沙門法；心無所我wǒ解jiě一yī切qiè空kōng寂jì然rán淡dàn泊bó，謂wèi沙shā門mén法fǎ；心xīn無wú所suǒ猗以無想行而不增損，謂沙門法；以捨妄想猗yī以yǐ無wú想xiǎng行xíng而ér不bù增zēng損sǔn，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

以yǐ捨shě妄wàng想xiǎng心無所願不有取捨，謂沙門法；遊在三界而心xīn無wú所suǒ願yuàn不bù有yǒu取qǔ捨shě，謂wèi沙shā門mén法fǎ；遊yóu在zài三sān界jiè而ér無所行決眾疑網，謂沙門法；消眾入無無有無wú所suǒ行xíng決jué眾zhòng疑yí網wǎng，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

消xiāo眾zhòng入rù無wú無wú有yǒu諸衰陰蓋永滅，謂沙門法；捨于調戲不存諸zhū衰shuāi陰yīn蓋gài永yǒng滅miè，謂wèi沙shā門mén法fǎ；捨shě于yú調diào戲xì不bù存cún放逸降伏其心，謂沙門法；不抱瞋恚心不懷放fàng逸yì降xiáng伏fú其qí心xīn，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

不bù抱bào瞋chēn恚huì心xīn不bù懷huái恨寂寞定意，謂沙門法；無有飢渴不存虛乏恨hèn寂jì寞mò定dìng意yì，謂wèi沙shā門mén法fǎ；無wú有yǒu飢jī渴kě不bù存cún虛xū乏fá心無合會，謂沙門法；無有二行已捨二業心xīn無wú合hé會huì，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

無wú有yǒu二èr行háng已yǐ捨shě二èr業yè而等同像，不高不卑不舉不下，謂沙門法。而ér等děng同tóng像xiàng，不bù高gāo不bù卑bēi不bù舉jǔ不bù下xià，謂wèi沙shā門mén法fǎ。「以棄兩事行無所著無所罣礙，謂沙門法；斷「以yǐ棄qì兩liǎng事shì行xíng無wú所suǒ著zhù無wú所suǒ罣guà礙ài，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

斷duàn除俗業却眾陰蔽不貪四大，謂沙門法；分別除chú俗sú業yè却què眾zhòng陰yīn蔽bì不bù貪tān四sì大dà，謂wèi沙shā門mén法fǎ；分fēn別bié五陰諸種本末無有諸入，謂沙門法；頒宣一五wǔ陰yīn諸zhū種zhǒng本běn末mò無wú有yǒu諸zhū入rù，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

頒bān宣xuān一yī切十方法界無有境土，謂沙門法；曉了諸入切qiè十shí方fāng法fǎ界jiè無wú有yǒu境jìng土tǔ，謂wèi沙shā門mén法fǎ；曉xiǎo了le諸zhū入rù自然如化本無處所，謂沙門法；自然如空而自zì然rán如rú化huà本běn無wú處chǔ所suǒ，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

自zì然rán如rú空kōng而ér暢無為不好有為，謂沙門法；永以棄去一切暢chàng無wú為wéi不bù好hǎo有yǒu為wéi，謂wèi沙shā門mén法fǎ；永yǒng以yǐ棄qì去qù一yī切qiè諸數無有取捨，謂沙門法；自於己利而知止諸zhū數shù無wú有yǒu取qǔ捨shě，謂wèi沙shā門mén法fǎ；

自zì於wū己jǐ利lì而ér知zhī止zhǐ足不有諍訟，謂沙門法；和心一切顯現眾生足zú不bù有yǒu諍zhèng訟sòng，謂wèi沙shā門mén法fǎ；和hé心xīn一yī切qiè顯xiǎn現xiàn眾zhòng生shēng