順權方便經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0922a

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已來所未聞法。』唯聖垂愍敢說此意，是則何等先之瑞應？」

佛告須菩提：「有法典名曰順權方便，諸族姓子及族姓女所宜奉行，以斯比像先現瑞應，仁當逮聞未曾有法。」時須菩提前白佛言：「我今欲入王舍大城，因行分衛。」

佛言：「從意順時無違道節，善哉！行矣！」

時須菩提，見佛聽之，入城分衛，普行求食。尋到諸家貴姓、長者、梵志，因入其舍，在門中庭默然而住。

時長者家有一女人，普莊嚴身珠璣瓔珞服栴檀香，以紫金寶文飾其體，端正姝好威發晃昱，光澤第一淨如蓮華，從其室出，問須菩提：「賢者！何緣住門中庭？」

須菩提報曰：「姊欲知之，故來分衛。」其女答曰：「今須菩提，故復懷抱分衛想乎？

斷思食耶？」須菩提答曰：「姊欲知之，食想已斷，又有是身父母遺體，在胞胎中飲食養之，而至成長，習之來久不可離食。」

女又問曰：「須菩提賢者！未斷生死眾行故，有終始愁慼，悲泣不可意，傷不造證乎？」

須菩提答曰：「已造證矣，身口心寂。」又問：「賢者為滅身乎？」

須菩提答曰：「其滅度者無有身也，法無所除，亦無道行。」女又問曰：「若使諸法皆無滅除無所行者，賢者須菩提云何捨身而分衛乎？

安和成就也？」須菩提答曰：「其滅定者當普觀之，休息興立，興立顯身亦復非造。」

女又問曰：「其滅定者，所在定行則不滅度？」答：「以滅定則無所生，亦無所滅。」

女又問曰：「若無所生、無所滅者，云何賢者，離身分衛不以安和？」須菩提答曰：「如來聲聞行分衛時，為捨身耶！」

女又問曰：

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