飢渴所逼事至于茲。』「商主即時速詣園中，尋飢渴所逼事至于茲。』「商主即時速詣園中，尋求其子。到已，乃見有一童子，妙相端嚴身如求其子。
到已，乃見有一童子，妙相端嚴身如金色，其所被衣亦復金色，眾莊嚴具而為莊金色，其所被衣亦復金色，眾莊嚴具而為莊嚴，人所瞻愛如天童子勝相光明。見已，驚異嚴，人所瞻愛如天童子勝相光明。見已，驚異即作是言：『奇哉！奇哉！具福之人能生此子。』言即作是言：『奇哉！
奇哉！具福之人能生此子。』
言已，即時謂童子言：『汝是何人之子？』童子答言：已，即時謂童子言：『汝是何人之子？』童子答言：『我是妙耳商主之子。』商主即時深自惟忖：『今『我是妙耳商主之子。』
商主即時深自惟忖：『今此童子豈非於我而翫戲邪？』念已，轉復心生此童子豈非於我而翫戲邪？』念已，轉復心生疑惑，審細觀已，而復謂言：『童子！汝應如實疑惑，審細觀已，而復謂言：『童子！
汝應如實而說，的是何人之子？』童子復言：『仁今何故而說，的是何人之子？』童子復言：『仁今何故如是推求？如實言者，我是妙耳商主之子。』商如是推求？
如實言者，我是妙耳商主之子。』商主又言：『奇哉！童子！固相戲翫何至如斯？』商主主又言：『奇哉！
童子！固相戲翫何至如斯？』
商主即當審觀其事，如實知已，又復謂言：『童子！所即當審觀其事，如實知已，又復謂言：『童子！所以然者，我子本來容儀醜惡，汝今狀貌殊妙以然者，我子本來容儀醜惡，汝今狀貌殊妙端嚴，因何醜陋成端嚴相？』「是時童子開怡端嚴，因何醜陋成端嚴相？』
「是時童子開怡目，即為商主說伽陀曰：目，即為商主說伽陀曰：「『我昔為彼貧窮火，炎熾燒然逼我心，「『我昔為彼貧窮火，炎熾燒然逼我心，投樹攀彼極高枝，隨枝墜地欲殞命，投樹攀彼極高枝，隨枝墜地欲殞命，枝墜身傷苦侵逼，僵仆于地息微存，枝墜身傷苦侵逼，僵仆于地息微存，爾時迷悶不覺知，於剎那間命將謝。爾時迷悶不覺知，於剎那間命將謝。是時毘婆尸如來，觀已即起悲愍心，是時毘婆尸如來，觀已即起悲愍心，以悲愍故大聖尊，來降園中救度我。以悲愍故大聖尊，來降園中救度我。
佛身光明真金色，三十二相眾莊嚴，佛身光明真金色，三十二相眾莊嚴，明顯猶初出焰金，普遍照耀十方界，明顯猶初出焰金，普遍照耀十方界，蒙光照觸我支體，觸時旋復得清涼，蒙光照觸我支體，觸時旋復得清涼，由是一切和悅生，無比甘露而灌注。由是一切和悅生，無比甘露而灌注。飢渴煩惱眾苦集，一切不善居我身，飢渴煩惱眾苦集，一切不善居我身，由佛慈光照觸時，我於剎那皆息滅。由佛慈光照觸時，我於剎那皆息滅。
我見牟尼大聖尊，最勝吉祥妙光聚，我見牟尼大聖尊，最勝吉祥妙光聚，
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