者、受用菩薩忍辱波羅蜜多；四者、受用菩薩者、受用菩薩忍辱波羅蜜多；四者、受用菩薩精進波羅蜜多；五者、受用菩薩禪定波羅蜜精進波羅蜜多；
五者、受用菩薩禪定波羅蜜多；六者、受用菩薩般若波羅蜜多；七者、見菩多；六者、受用菩薩般若波羅蜜多；
七者、見菩薩身受用其色；八者、聞菩薩名受用其聲；九薩身受用其色；八者、聞菩薩名受用其聲；
九者、嘗於菩薩清淨功德法味；十者、親近菩薩者、嘗於菩薩清淨功德法味；十者、親近菩薩恭敬供養。善男子！菩薩若修如是十種法者，恭敬供養。
善男子！菩薩若修如是十種法者，即得如大藥樹。「又，善男子！菩薩若修十種法即得如大藥樹。
「又，善男子！菩薩若修十種法者，而能勤修福行。何等為十？一者、隨力供養者，而能勤修福行。
何等為十？一者、隨力供養三寶；二者、病苦有情為施妙藥；三者、飢渴有三寶；
二者、病苦有情為施妙藥；三者、飢渴有情為施飲食；四者、諸有情類若為寒熱所逼情為施飲食；
四者、諸有情類若為寒熱所逼惱者，施其覆護；五者、常當尊重恭敬軌範之惱者，施其覆護；五者、常當尊重恭敬軌範之師及親教師；六者、見諸同梵行人，應起承迎師及親教師；
六者、見諸同梵行人，應起承迎合掌恭敬禮拜問訊；七者、修治園林精舍；八合掌恭敬禮拜問訊；七者、修治園林精舍；
八者、於時時中出諸庫藏財穀等物而行給施；者、於時時中出諸庫藏財穀等物而行給施；九者、於諸奴婢及傭作人，平等養育而為護九者、於諸奴婢及傭作人，平等養育而為護持；十者、於時時中常行供養持戒沙門及婆持；
十者、於時時中常行供養持戒沙門及婆羅門。善男子！菩薩若修如是十種法者，即能羅門。善男子！
菩薩若修如是十種法者，即能勤修福行。「又，善男子！菩薩若修十種法者，善勤修福行。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，善能施作諸變化事。何等為十？一者、於一佛剎能施作諸變化事。何等為十？
一者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎諸如來所請問深不動身相，能於無數佛剎諸如來所請問深義；二者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎義；二者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎諸如來所聽受深法；三者、於一佛剎不動身諸如來所聽受深法；
三者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎諸如來所承事供養；四者、相，能於無數佛剎諸如來所承事供養；四者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，而於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，而悉圓滿菩提資糧；五者、於一佛剎不動身相，悉圓滿菩提資糧；
五者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，有諸菩薩成正覺時，悉能於無數佛剎之中，有諸菩薩成正覺時，悉皆尊重作供養事；六者、於一佛剎不動身相，皆尊重作供養事；六者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，自身示現成等正覺；七能於無數佛剎之中，自身示現成等正覺；
七者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，
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