故，而此菩薩是未發菩提心地。「善男子！譬如故，而此菩薩是未發菩提心地。「善男子！
譬如轉輪聖王，雖已超越人之色相，然未獲得天轉輪聖王，雖已超越人之色相，然未獲得天之色相，而此菩薩亦復如是，雖已超越一切之色相，而此菩薩亦復如是，雖已超越一切世間聲聞緣覺之地，然未獲得最上菩薩地世間聲聞緣覺之地，然未獲得最上菩薩地故。「復次，普遍光明佛地者，無中無邊無復遺故。「復次，普遍光明佛地者，無中無邊無復遺餘一切清淨，於一切法自在，普能善觀無數餘一切清淨，於一切法自在，普能善觀無數種相，普令一切有情獲得利樂。「何等是諸菩種相，普令一切有情獲得利樂。
「何等是諸菩薩所行十種三摩地？所謂一者、寶高；二者、善薩所行十種三摩地？所謂一者、寶高；
二者、善住；三者、無動；四者、不退轉；五者、寶積；六者、住；三者、無動；
四者、不退轉；五者、寶積；
六者、日光焰；七者、一切義成；八者、智光明；九者、安日光焰；七者、一切義成；
八者、智光明；九者、安住現在佛前；十者、首楞嚴，如是等無邊菩薩住現在佛前；
十者、首楞嚴，如是等無邊菩薩所行三摩地。「復次，十二種陀羅尼。何等十二？所行三摩地。「復次，十二種陀羅尼。
何等十二？所謂一者、灌頂；二者、大智；三者、清淨音聲；四所謂一者、灌頂；
二者、大智；三者、清淨音聲；
四者無盡藏；五者、無邊轉；六者、海印；七者、蓮華者無盡藏；五者、無邊轉；
六者、海印；七者、蓮華莊嚴；八者、趣無礙門；九者、決定出生諸無礙莊嚴；
八者、趣無礙門；九者、決定出生諸無礙解；十者、住佛莊嚴；十一者、無邊色相；十二者、解；
十者、住佛莊嚴；十一者、無邊色相；
十二者、佛身色相成辦圓滿，是為十二種陀羅尼。「復佛身色相成辦圓滿，是為十二種陀羅尼。「復次，六通。何等為六？一者、天眼通；二者、天耳次，六通。
何等為六？一者、天眼通；
二者、天耳通；三者、他心智通；四者、宿住隨念智通；五者、通；三者、他心智通；
四者、宿住隨念智通；五者、神境智通；六者、漏盡智通，是為六通。「復次，諸神境智通；
六者、漏盡智通，是為六通。「復次，諸菩薩十種自在。何等為十？一者、無量阿僧祇菩薩十種自在。
何等為十？一者、無量阿僧祇劫具壽量力故，即壽自在；二者、不可說不可劫具壽量力故，即壽自在；
二者、不可說不可說三摩地門，相續趣入勝相應故，即心自在；說三摩地門，相續趣入勝相應故，即心自在；三者、一切世界無數莊嚴具莊嚴加持顯示三者、一切世界無數莊嚴具莊嚴加持顯示相應，即受用自在；四者、隨其時分諸業報力相應，即受用自在；
四者、隨其時分諸業報力悉顯示故，即業自在；五者、於一切世界示現悉顯示故，即業自在；五者、於一切世界示現受生故，即生自在；六者、於一切世界見佛圓受生故，即生自在；
六者、於一切世界見佛圓滿示現故，即信解自在；七者、隨樂欲時於諸滿示現故，即信解自在；七者、隨樂欲時於諸剎中現成菩提，即願自在；八者、於一切世界剎中現成菩提，即願自在；
八者、於一切世界
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