所布施而無高心。善男子！如是名為菩薩財所布施而無高心。善男子！
如是名為菩薩財施。「云何是不求饒益果施？謂若菩薩所行布施。「云何是不求饒益果施？
謂若菩薩所行布施，不以希欲為因，不以財利為因，不以眷屬施，不以希欲為因，不以財利為因，不以眷屬為因，不以世間近事為因，菩薩修持布施法為因，不以世間近事為因，菩薩修持布施法爾如是。彼因彼緣所行布施，遠離一切饒益爾如是。彼因彼緣所行布施，遠離一切饒益果報。善男子！如是名為菩薩不求饒益果施。果報。
善男子！如是名為菩薩不求饒益果施。
「云何是悲愍施？謂若菩薩見諸有情受諸苦「云何是悲愍施？謂若菩薩見諸有情受諸苦惱，或飢渴者，或裸露者，或穢污殘缺之者，無惱，或飢渴者，或裸露者，或穢污殘缺之者，無主無救無歸無依之者，無福者等，菩薩見已主無救無歸無依之者，無福者等，菩薩見已生悲愍心：『我為此等有情故，發阿耨多羅三生悲愍心：『我為此等有情故，發阿耨多羅三藐三菩提心，念此無主無救無依歸等諸有藐三菩提心，念此無主無救無依歸等諸有情類流轉生死，而我今當以何方便，為此有情類流轉生死，而我今當以何方便，為此有情為主為救與作依歸？』作是念時，菩薩由此情為主為救與作依歸？』
作是念時，菩薩由此悲心所逼，即以方便隨為攝受。菩薩攝受彼悲心所逼，即以方便隨為攝受。菩薩攝受彼等有情，俱時所起善根而無高心。善男子！如等有情，俱時所起善根而無高心。
善男子！如是名為菩薩悲愍施。「云何是不輕慢施？謂若是名為菩薩悲愍施。
「云何是不輕慢施？謂若菩薩行布施時，不以輕重分別故施，不以慢菩薩行布施時，不以輕重分別故施，不以慢心故施，不以毀謗故施，亦不令他勞力故施，心故施，不以毀謗故施，亦不令他勞力故施，不恃豪富驕恣故施，不希名稱故施，不恃多不恃豪富驕恣故施，不希名稱故施，不恃多聞倨慢故施。菩薩若行施時，心必恭敬尊重，聞倨慢故施。
菩薩若行施時，心必恭敬尊重，專注供養親奉施之。善男子！如是名為菩薩專注供養親奉施之。善男子！
如是名為菩薩不輕慢施。「云何是恭敬施？謂若菩薩於軌範不輕慢施。「云何是恭敬施？
謂若菩薩於軌範師親教師，及餘所應尊重之者、修梵行者，身師親教師，及餘所應尊重之者、修梵行者，身極恭順心極尊重，由恭順尊重故發言慰安，極恭順心極尊重，由恭順尊重故發言慰安，合掌頂禮稽首承迎於其有情，即以彼彼善合掌頂禮稽首承迎於其有情，即以彼彼善相應事而普及之。善男子！如是名為菩薩恭相應事而普及之。善男子！
如是名為菩薩恭敬施。「云何是供養承事施？謂若菩薩或作佛敬施。「云何是供養承事施？
謂若菩薩或作佛事、或法僧事；若於如來塔像之所，或掃去塵事、或法僧事；若於如來塔像之所，或掃去塵穢，或嚴飾清淨，或以妙香華及塗香等而為穢，或嚴飾清淨，或以妙香華及塗香等而為
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