無為無影中，無說無分別，無為無影中，無說無分別，無思無言中，無持戒破戒；無思無言中，無持戒破戒；無為無影中，無說無分別，無為無影中，無說無分別，無思無言中，無諍無忍者；無思無言中，無諍無忍者；
無為無影中，無說無分別，無為無影中，無說無分別，無思無言中，無懈無精進；無思無言中，無懈無精進；無為無影中，無說無分別，無為無影中，無說無分別，無思無言中，無亂無禪定；無思無言中，無亂無禪定；
無為無影中，無說無分別，無為無影中，無說無分別，無思無言中，無愚無智慧。無思無言中，無愚無智慧。於時無影已，更無有所見，於時無影已，更無有所見，彼無所見已，故言為無影。彼無所見已，故言為無影。
亦非無有眼，其眼淨無垢，亦非無有眼，其眼淨無垢，彼中無有物，無物盲不見。彼中無有物，無物盲不見。清淨當無物，無名無清淨，清淨當無物，無名無清淨，如是淨眼者，清淨無所見。如是淨眼者，清淨無所見。
所有影無有，無有亦無有，所有影無有，無有亦無有，其空於空中，於諸煩惱等。其空於空中，於諸煩惱等。現無當亦無，若男若女二，現無當亦無，若男若女二，今無當亦無，此等如虛空，今無當亦無，此等如虛空，無思無分別。若知如此者，無思無分別。
若知如此者，彼無有所著，離諸身有住，彼無有所著，離諸身有住，當求諸佛法。如虛空無邊，當求諸佛法。如虛空無邊，彼無所可住，無住無攀緣，彼無所可住，無住無攀緣，隨意去而去。如是摩訶薩，隨意去而去。
如是摩訶薩，當覺此方便，不著於三界，當覺此方便，不著於三界，當行菩提行，心及與身口，當行菩提行，心及與身口，常行為眾生。不知體空虛，常行為眾生。不知體空虛，猶如壓油輪，彼等見行時，猶如壓油輪，彼等見行時，
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