「善能說此言，一切智無礙，「善能說此言，一切智無礙，隨喜於此言，復問人中上。隨喜於此言，復問人中上。當作何業已，彼種子云何？當作何業已，彼種子云何？
彼等多有財，恒常無有盡，彼等多有財，恒常無有盡，復能施一切，捨施無慳悋，復能施一切，捨施無慳悋，身肉財頭等，彼皆悉能捨。」身肉財頭等，彼皆悉能捨。」爾時，世尊聞此問已，為無所有而為解釋，復爾時，世尊聞此問已，為無所有而為解釋，復說偈言：說偈言：「恒常於三寶，供養不疲倦，「恒常於三寶，供養不疲倦，若復斷世間，彼智者供養，若復斷世間，彼智者供養，所發菩提心，為樂眾生故。所發菩提心，為樂眾生故。
彼荷擔菩提，為他說受用，彼荷擔菩提，為他說受用，一切一切智，為與眾生說，一切一切智，為與眾生說，是故彼有財，一切時無盡。是故彼有財，一切時無盡。作如是業已，種如是子已，作如是業已，種如是子已，一切所生處，福饒多有財。一切所生處，福饒多有財。
若麁若細食，飲已淨如法，若麁若細食，飲已淨如法，若得新衣服，先他後自著，若得新衣服，先他後自著，是故生生中，一切具足勝，是故生生中，一切具足勝，不加用功力，而得無盡財。不加用功力，而得無盡財。是故一切施，捨施無慳悋，是故一切施，捨施無慳悋，身肉及與頭，彼等無不施。」身肉及與頭，彼等無不施。」
爾時，無所有菩薩聞此偈已，隨喜稱歎。復以爾時，無所有菩薩聞此偈已，隨喜稱歎。復以偈問：偈問：「善說此語言，諸智具足體，「善說此語言，諸智具足體，隨喜於此言，復問人中上。隨喜於此言，復問人中上。
云何離熱惱，身口及與意？云何離熱惱，身口及與意？云何有上色，無垢最清淨？」云何有上色，無垢最清淨？」
爾時，世尊復為敷演而說偈言：爾時，世尊復為敷演而說偈言：
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