若有菩薩志性仁和，心無所慕不貪身命，唯若有菩薩志性仁和，心無所慕不貪身命，唯念當求是三昧定。若有菩薩，至欲速成無上念當求是三昧定。若有菩薩，至欲速成無上正真之道為最正覺，當勤精進學斯三昧定正真之道為最正覺，當勤精進學斯三昧定意，受持諷誦一心奉行，為他人說廣解其義。」意，受持諷誦一心奉行，為他人說廣解其義。」
佛於是頌曰：佛於是頌曰：「欲志求道義，逮得佛正覺，「欲志求道義，逮得佛正覺，當慕勤學此，天中天尊業；當慕勤學此，天中天尊業；其餘諸學業，無有如斯利，其餘諸學業，無有如斯利，唯當立正住，修正誠道行。唯當立正住，修正誠道行。
若信樂此德，所生處不變，若信樂此德，所生處不變，所誓願若斯，得其福報應，所誓願若斯，得其福報應，是故奉和心，不懷諛諂意，是故奉和心，不懷諛諂意，勤修專精行，如中所言教。勤修專精行，如中所言教。佛所諮嗟斯諸勝，若有欲覩此神聖，佛所諮嗟斯諸勝，若有欲覩此神聖，廣欲布教法之訓，當習斯教如前行。廣欲布教法之訓，當習斯教如前行。
若能勸助德具足，若復執持諷誦讀，若能勸助德具足，若復執持諷誦讀，眾生不能盡思際，何況聞之能奉行？眾生不能盡思際，何況聞之能奉行？有分別說化他意，御行晃曜所志道，有分別說化他意，御行晃曜所志道，逮致相好諸佛法，則當逮得是三昧。逮致相好諸佛法，則當逮得是三昧。
消除罪釁因降魔，消滅諸見愛盡然，消除罪釁因降魔，消滅諸見愛盡然，娛樂清淨諸佛土，行斯三昧不難致，娛樂清淨諸佛土，行斯三昧不難致，輒獲解脫成具光，總持一切所治業，輒獲解脫成具光，總持一切所治業，則成所願逮正覺，住斯定意皆報辦。則成所願逮正覺，住斯定意皆報辦。佛已嘆此說其教，汝等造行是餘法，佛已嘆此說其教，汝等造行是餘法，來世之時勿懷恨，言我違失一切智。來世之時勿懷恨，言我違失一切智。
今所諮嗟度無極，若有慕求慧印道，今所諮嗟度無極，若有慕求慧印道，若遇不能行斯義，倚著身者無聖明。若遇不能行斯義，倚著身者無聖明。將來末俗返義人，消滅諸法長惡趣，將來末俗返義人，消滅諸法長惡趣，大智之士以用憂，常畏眾塵無放逸。」大智之士以用憂，常畏眾塵無放逸。」
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