違繩墨。其佛應時告彼侍者：『佛曉了解是三違繩墨。其佛應時告彼侍者：『佛曉了解是三昧定，如吾本學此三昧法不可居家，能分別昧定，如吾本學此三昧法不可居家，能分別暢斯義甚遠。』時轉輪王聞此至教，心自念言：暢斯義甚遠。』
時轉輪王聞此至教，心自念言：『在國穢濁出乃清淨，寧可棄國除去鬚髮捨『在國穢濁出乃清淨，寧可棄國除去鬚髮捨家捐業，服著袈裟行作沙門，釋濁就清乃應家捐業，服著袈裟行作沙門，釋濁就清乃應佛教。』輒如所計棄國捨城不貪四方，除去佛教。』輒如所計棄國捨城不貪四方，除去鬚髮被法袈裟行作沙門，及與千子八萬大鬚髮被法袈裟行作沙門，及與千子八萬大臣八萬四千諸后婇女，皆從出家悉作沙門，臣八萬四千諸后婇女，皆從出家悉作沙門，咸往詣佛稽首足下，長跪叉手，諮問世尊此咸往詣佛稽首足下，長跪叉手，諮問世尊此三昧定。「時佛知心性，以是三昧具足七日三昧定。
「時佛知心性，以是三昧具足七日廣為解說。斯等聞之展轉相謂：『是三昧法甚廣為解說。斯等聞之展轉相謂：『是三昧法甚難見聞，我等寧可好諦書寫此三昧定，持諷難見聞，我等寧可好諦書寫此三昧定，持諷誦學為人具說。』咸共書寫供養奉事，各執經誦學為人具說。』
咸共書寫供養奉事，各執經卷少能諷誦，壽終之後皆共和同，見六十姟卷少能諷誦，壽終之後皆共和同，見六十姟諸佛正覺，各諸佛所聞是三昧，皆棄捐家諸佛正覺，各諸佛所聞是三昧，皆棄捐家出作沙門普得斯定。以是德本悉當得佛，如出作沙門普得斯定。以是德本悉當得佛，如本所誓不違正願。」佛言：「喜王！欲知爾時普本所誓不違正願。」
佛言：「喜王！欲知爾時普廣意轉輪聖王，則定光如來是也；其佛侍者，廣意轉輪聖王，則定光如來是也；
其佛侍者，名曰無損智比丘者，維衛佛是也；其王千子，名曰無損智比丘者，維衛佛是也；其王千子，是賢劫中過千佛已，六十五劫當斷無佛，然是賢劫中過千佛已，六十五劫當斷無佛，然後有劫號大名稱，皆同斯劫成最正覺。其後有劫號大名稱，皆同斯劫成最正覺。
其彼世時八萬大臣，在大名稱劫而復學道，過彼世時八萬大臣，在大名稱劫而復學道，過是劫已中間斷絕，竟八十劫都無佛興，然後是劫已中間斷絕，竟八十劫都無佛興，然後有劫名喻星宿，其八萬大臣於斯劫中成最有劫名喻星宿，其八萬大臣於斯劫中成最正覺。過星宿劫中間斷絕，竟三百劫中久正覺。過星宿劫中間斷絕，竟三百劫中久無佛興，然後有劫名重清淨。此轉輪聖王無佛興，然後有劫名重清淨。
此轉輪聖王后妃婇女八萬四千，當於其劫成最正覺后妃婇女八萬四千，當於其劫成最正覺各各異號。」佛言：「喜王！斯三昧定果報無極各各異號。」佛言：「喜王！
斯三昧定果報無極巍巍如是。是故，喜王！今佛囑累一切菩薩，巍巍如是。是故，喜王！
今佛囑累一切菩薩，
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