大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 4 · 大正藏 0846b

彼等既聞清淨音，其誰不趣菩提道？」彼bǐ等děng既jì聞wén清qīng淨jìng音yīn，其qí誰shuí不bù趣qù菩pú提tí道dào？」爾時，不空見菩薩摩訶薩復告尊者阿難言：爾ěr時shí，不bù空kōng見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù告gào尊zūn者zhě阿ā難nán言yán：「阿難！諸佛、世尊殊特希有，如來、應供、等正覺「阿ā難nán！

諸zhū佛fó、世shì尊zūn殊shū特tè希xī有yǒu，如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué能有如是熾然善根。所以者何？諸佛、世尊從能néng有yǒu如rú是shì熾chì然rán善shàn根gēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū佛fó、世shì尊zūn從cóng久遠來，乃能供養無量無邊過恒沙數諸如久jiǔ遠yuǎn來lái，乃nǎi能néng供gòng養yǎng無wú量liáng無wú邊biān過guò恒héng沙shā數shù諸zhū如rú來等，又復常行施、忍、精進諸事——所謂捐捨身來lái等děng，又yòu復fù常cháng行xíng施shī、忍rěn、精jīng進jìn諸zhū事shì——所suǒ謂wèi捐juān捨shě身shēn命、頭、目、髓、腦，難作能作種種苦行，調伏身心——命mìng、頭tóu、目mù、髓suǐ、腦nǎo，難nán作zuò能néng作zuò種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng，調diào伏fú身shēn心xīn——然後方證阿耨多羅三藐三菩提。證菩提已，然rán後hòu方fāng證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。證zhèng菩pú提tí已yǐ，則能具足無量辯才為他說法。「云何辯才？謂則zé能néng具jù足zú無wú量liáng辯biàn才cái為wéi他tā說shuō法fǎ。

「云yún何hé辯biàn才cái？謂wèi不思議辯才、無上辯才、無勝辯才、無取著辯不bù思sī議yì辯biàn才cái、無wú上shàng辯biàn才cái、無wú勝shèng辯biàn才cái、無wú取qǔ著zhù辯biàn才、妙解脫辯才、無障礙辯才、善和合辯才、相才cái、妙miào解jiě脫tuō辯biàn才cái、無wú障zhàng礙ài辯biàn才cái、善shàn和hé合hé辯biàn才cái、相xiāng應辯才、熾盛辯才、無有問辯才、豫知辯才、作應yīng辯biàn才cái、熾chì盛shèng辯biàn才cái、無wú有yǒu問wèn辯biàn才cái、豫yù知zhī辯biàn才cái、作zuò相辯才、無作相辯才、靜默然辯才、不怯弱辯相xiāng辯biàn才cái、無wú作zuò相xiāng辯biàn才cái、靜jìng默mò然rán辯biàn才cái、不bù怯qiè弱ruò辯biàn才、除恚辯才、種種文字莊嚴辯才、種種詞句才cái、除chú恚huì辯biàn才cái、種zhǒng種zhǒng文wén字zì莊zhuāng嚴yán辯biàn才cái、種zhǒng種zhǒng詞cí句jù莊嚴辯才、義句莊嚴辯才、甚深句莊嚴辯才、莊zhuāng嚴yán辯biàn才cái、義yì句jù莊zhuāng嚴yán辯biàn才cái、甚shèn深shēn句jù莊zhuāng嚴yán辯biàn才cái、顯現深義辯才、於深示淺易知辯才、無邊譬顯xiǎn現xiàn深shēn義yì辯biàn才cái、於wū深shēn示shì淺qiǎn易yì知zhī辯biàn才cái、無wú邊biān譬pì喻辯才、捷疾辯才、善決疑辯才、成就無際喻yù辯biàn才cái、捷jié疾jí辯biàn才cái、善shàn決jué疑yí辯biàn才cái、成chéng就jiù無wú際jì辯才、能問辯才、略問廣答辯才、利益辯才、無辯biàn才cái、能néng問wèn辯biàn才cái、略lüè問wèn廣guǎng答dá辯biàn才cái、利lì益yì辯biàn才cái、無wú毀辯才、善思量辯才、無謇塞辯才、無恥辱辯毀huǐ辯biàn才cái、善shàn思sī量liang辯biàn才cái、無wú謇jiǎn塞sāi辯biàn才cái、無wú恥chǐ辱rǔ辯biàn才、具足成就離謗辯才、具足成就智人所讚才cái、具jù足zú成chéng就jiù離lí謗bàng辯biàn才cái、具jù足zú成chéng就jiù智zhì人rén所suǒ讚zàn辯才、具足無畏心辯才、具足不狹劣辯才、辯biàn才cái、具jù足zú無wú畏wèi心xīn辯biàn才cái、具jù足zú不bù狹xiá劣liè辯biàn才cái、具足不錯文句辯才、具足不忘辯才、具足無具jù足zú不bù錯cuò文wén句jù辯biàn才cái、具jù足zú不bù忘wàng辯biàn才cái、具jù足zú無wú失辯才、具足隨心說法辯才、具足知他至心失shī辯biàn才cái、具jù足zú隨suí心xīn說shuō法fǎ辯biàn才cái、具jù足zú知zhī他tā至zhì心xīn為說辯才、具足開發無穢濁辯才、具足莊嚴為wéi說shuō辯biàn才cái、具jù足zú開kāi發fā無wú穢huì濁zhuó辯biàn才cái、具jù足zú莊zhuāng嚴yán音句能說辯才、具足能說過去辯才、具足音yīn句jù能néng說shuō辯biàn才cái、具jù足zú能néng說shuō過guò去qù辯biàn才cái、具jù足zú能說未來辯才、具足能說現在辯才、具足聖能néng說shuō未wèi來lái辯biàn才cái、具jù足zú能néng說shuō現xiàn在zài辯biàn才cái、具jù足zú聖shèng者辯才、具足知無生妙知辯才、具足能令一者zhě辯biàn才cái、具jù足zú知zhī無wú生shēng妙miào知zhī辯biàn才cái、具jù足zú能néng令lìng一yī切眾生歡喜辯才。」爾時，不空見菩薩摩訶薩切qiè眾zhòng生shēng歡huān喜xǐ辯biàn才cái。」

爾ěr時shí，不bù空kōng見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà重宣此義而說偈曰：重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì曰yuē：