大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 8 · 大正藏 0859c

大方等大集經菩薩念佛三昧大dà方fāng等děng大dà集jí經jīng菩pú薩sà念niàn佛fó三sān昧mèi

分卷第八分fēn卷juàn第dì八bā

隋天竺三藏達磨笈多譯隋suí天tiān竺zhú三sān藏zàng達dá磨mó笈jí多duō譯yì

思惟三昧品之餘思sī惟wéi三sān昧mèi品pǐn之zhī餘yú爾時，不空見菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！菩爾ěr時shí，不bù空kōng見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！菩pú薩摩訶薩當何證知捨離我見耶？」佛言：「不空薩sà摩mó訶hē薩sà當dāng何hé證zhèng知zhī捨shě離lí我wǒ見jiàn耶yē？」

佛fó言yán：「不bù空kōng見！若諸菩薩摩訶薩得證知時，無有住著則見jiàn！若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé證zhèng知zhī時shí，無wú有yǒu住zhù著zhù則zé離我見。如是，菩薩雖無住著，而能為彼一切離lí我wǒ見jiàn。

如rú是shì，菩pú薩sà雖suī無wú住zhù著zhù，而ér能néng為wéi彼bǐ一yī切qiè世間天人眾生作大利益。「云何利益？所謂為世shì間jiān天tiān人rén眾zhòng生shēng作zuò大dà利lì益yì。「云yún何hé利lì益yì？

所suǒ謂wèi為wéi大法明、然大法炬、吹大法䗍、擊大法鼓、奮大dà法fǎ明míng、然rán大dà法fǎ炬jù、吹chuī大dà法fǎ䗍、擊jī大dà法fǎ鼓gǔ、奮fèn大法鞉、乘大法船、設大法橋。方當欲渡一大dà法fǎ鞉táo、乘chéng大dà法fǎ船chuán、設shè大dà法fǎ橋qiáo。方fāng當dāng欲yù渡dù一yī切眾生出於生死四流瀑河、置於涅槃無為切qiè眾zhòng生shēng出chū於wū生shēng死sǐ四sì流liú瀑pù河hé、置zhì於wū涅niè槃pán無wú為wéi彼岸，即當觀察是身本性。「次當觀身不淨：臭彼bǐ岸àn，即jí當dāng觀guān察chá是shì身shēn本běn性xìng。

「次cì當dāng觀guān身shēn不bù淨jìng：臭chòu穢、腐爛、癰、膿、屎、尿盈溢。是身無常，不暫停住；穢huì、腐fǔ爛làn、癰yōng、膿nóng、屎shǐ、尿niào盈yíng溢yì。是shì身shēn無wú常cháng，不bù暫zàn停tíng住zhù；

破壞枯槁，不可長久；誑惑小兒，危脆不堅。「猶破pò壞huài枯kū槁gǎo，不bù可kě長cháng久jiǔ；誑kuáng惑huò小xiǎo兒ér，危wēi脆cuì不bù堅jiān。

「猶yóu水沫聚，戶蟲充滿，筋骨相輔，空負而行，無實水shuǐ沫mò聚jù，戶hù蟲chóng充chōng滿mǎn，筋jīn骨gǔ相xiāng輔fǔ，空kōng負fù而ér行xíng，無wú實shí用處。或經百年、及百千歲、縱八萬劫一切樂用yòng處chǔ。或huò經jīng百bǎi年nián、及jí百bǎi千qiān歲suì、縱zòng八bā萬wàn劫jié一yī切qiè樂lè具守護、長養，終歸墮壞。「此身長夜不離煩惱、具jù守shǒu護hù、長cháng養yǎng，終zhōng歸guī墮duò壞huài。

「此cǐ身shēn長cháng夜yè不bù離lí煩fán惱nǎo、不出顛倒，恒為諸惡鳥獸食噉，又亦常與地不bù出chū顛diān倒dǎo，恒héng為wéi諸zhū惡è鳥niǎo獸shòu食shí噉dàn，又yòu亦yì常cháng與yǔ地dì獄、餓鬼、畜生共行，生死往來受諸苦惱、或為獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng共gòng行xíng，生shēng死sǐ往wǎng來lái受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo、或huò為wéi