大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 4 · 大正藏 0845a

修，是為三轉，如是三轉得名為十二行也。「又，修xiū，是shì為wéi三sān轉zhuǎn，如rú是shì三sān轉zhuǎn得dé名míng為wéi十shí二èr行háng也yě。「又yòu，此為八聖道分，是中有無量文字、無量名句、此cǐ為wéi八bā聖shèng道dào分fēn，是shì中zhōng有yǒu無wú量liáng文wén字zì、無wú量liáng名míng句jù、無量言音、無量義趣、無量解釋，然說斯義為無wú量liáng言yán音yīn、無wú量liáng義yì趣qù、無wú量liáng解jiě釋shì，然rán說shuō斯sī義yì為wéi開示故、為論義故、為分別故、為顯示深義故、開kāi示shì故gù、為wéi論lùn義yì故gù、為wéi分fēn別bié故gù、為wéi顯xiǎn示shì深shēn義yì故gù、為易知故、為具足故。」時彼不空見菩薩摩訶為wéi易yì知zhī故gù、為wéi具jù足zú故gù。」

時shí彼bǐ不bù空kōng見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩復告尊者阿難言：「阿難！是故，我言諸佛、世薩sà復fù告gào尊zūn者zhě阿ā難nán言yán：「阿ā難nán！是shì故gù，我wǒ言yán諸zhū佛fó、世shì尊甚為希有，諸如來、應供、等正覺有大慈悲、尊zūn甚shèn為wéi希xī有yǒu，諸zhū如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué有yǒu大dà慈cí悲bēi、具足功德。諸佛、世尊既證得阿耨多羅三藐具jù足zú功gōng德dé。

諸zhū佛fó、世shì尊zūn既jì證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提已，然後為諸聲聞眾等，於彼無教法三sān菩pú提tí已yǐ，然rán後hòu為wéi諸zhū聲shēng聞wén眾zhòng等děng，於wū彼bǐ無wú教jiào法fǎ中以教說故、無言法中以言說故、無相法中中zhōng以yǐ教jiào說shuō故gù、無wú言yán法fǎ中zhōng以yǐ言yán說shuō故gù、無wú相xiāng法fǎ中zhōng以相說故、無證得中教令證得彼法。雖無語以yǐ相xiāng說shuō故gù、無wú證zhèng得dé中zhōng教jiào令lìng證zhèng得dé彼bǐ法fǎ。雖suī無wú語yǔ言可說、相貌可得，而諸智者皆已覺悟、諸賢言yán可kě說shuō、相xiàng貌mào可kě得dé，而ér諸zhū智zhì者zhě皆jiē已yǐ覺jué悟wù、諸zhū賢xián善人亦得證知、諸阿羅漢咸得解脫於彼無善shàn人rén亦yì得dé證zhèng知zhī、諸zhū阿ā羅luó漢hàn咸xián得dé解jiě脫tuō於wū彼bǐ無wú始生死中也。始shǐ生shēng死sǐ中zhōng也yě。

「復次，阿難！譬如有人持一束草，言：『欲堰塞恒「復fù次cì，阿ā難nán！譬pì如rú有yǒu人rén持chí一yī束shù草cǎo，言yán：『欲yù堰yàn塞sāi恒héng河大流。』於意云何？彼人如是，其事可乎？」阿難河hé大dà流liú。』

於wū意yì云yún何hé？彼bǐ人rén如rú是shì，其qí事shì可kě乎hū？」

阿ā難nán答曰：「不也。大士！何以故？彼人所作，世間本無，答dá曰yuē：「不bù也yě。大dà士shì！

何hé以yǐ故gù？彼bǐ人rén所suǒ作zuò，世shì間jiān本běn無wú，何論可不？」不空見言：「如是，阿難！如來、應供、等何hé論lùn可kě不bù？」

不bù空kōng見jiàn言yán：「如rú是shì，阿ā難nán！如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正覺為諸聲聞，於無言法更以言宣、無名相正zhèng覺jué為wéi諸zhū聲shēng聞wén，於wū無wú言yán法fǎ更gèng以yǐ言yán宣xuān、無wú名míng相xiāng中以名相說，其事若此。「復次，阿難！譬如有人中zhōng以yǐ名míng相xiāng說shuō，其qí事shì若ruò此cǐ。

「復fù次cì，阿ā難nán！譬pì如rú有yǒu人rén本無口舌，欲以一音遍諸世界咸得聞知。於本běn無wú口kǒu舌shé，欲yù以yǐ一yī音yīn遍biàn諸zhū世shì界jiè咸xián得dé聞wén知zhī。

於wū意云何？彼人所作其事可乎？」阿難答曰：「不也。意yì云yún何hé？彼bǐ人rén所suǒ作zuò其qí事shì可kě乎hū？」

阿ā難nán答dá曰yuē：「不bù也yě。大士！何以故？彼人所作，世間本無，何論可不？」大dà士shì！

何hé以yǐ故gù？彼bǐ人rén所suǒ作zuò，世shì間jiān本běn無wú，何hé論lùn可kě不bù？」

不空見言：「如是，阿難！如來、應供、等正覺為諸不bù空kōng見jiàn言yán：「如rú是shì，阿ā難nán！如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué為wéi諸zhū聲聞，無言說中更以言宣、無名相法以名相聲shēng聞wén，無wú言yán說shuō中zhōng更gèng以yǐ言yán宣xuān、無wú名míng相xiāng法fǎ以yǐ名míng相xiāng說，其事亦爾。「復次，阿難！譬如有人手持綵說shuō，其qí事shì亦yì爾ěr。

「復fù次cì，阿ā難nán！譬pì如rú有yǒu人rén手shǒu持chí綵cǎi筆，書畫虛空望成文字。於意云何？彼人所筆bǐ，書shū畫huà虛xū空kōng望wàng成chéng文wén字zì。

於wū意yì云yún何hé？彼bǐ人rén所suǒ作可成就乎？」阿難答曰：「不也。大士！彼人所作作zuò可kě成chéng就jiù乎hū？」

阿ā難nán答dá曰yuē：「不bù也yě。大dà士shì！

彼bǐ人rén所suǒ作zuò世間亦無，何問成不？」不空見言：「如是，阿難！如世shì間jiān亦yì無wú，何hé問wèn成chéng不bù？」不bù空kōng見jiàn言yán：「如rú是shì，阿ā難nán！

如rú