大方廣十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0697c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3368 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
卷目录 · 8 卷卷 4 · 大正藏 0697c
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我的选文比丘等,我亦不聽刑罰鞭杖繫閉乃至斷命,以是因緣得大罪報,況復堅持禁戒清淨行者。若有比丘,於性重罪中若犯一罪者,雖犯重罪,和上眾僧和合羯磨,所受之戒猶有餘勢。
譬如妙香雖無香質,餘分芬馨不可輕蔑。破戒比丘亦復如是,無戒白衣不應輕慢,雖非法器,於賢聖毘尼中,退沒墮落棄出家法,不得受用四方僧物;
於眾僧和合所受得戒餘不犯者,其戒香氣多有勢力,是故不聽白衣謫罰。「善男子!
往昔過去有國名迦尸,時王名梵摩達多,勅旃陀羅言:『雪山下有六牙白象王,名欝波羅華眼,可拔其牙;若不得者,汝等五人悉斷其命。』
爾時,旃陀羅護惜身命詐作沙門,外現精進被著袈裟,如王所勅往至彼山到象王所。母象見之,張弓挽箭生怖畏心,語象王言:『此是獵師,今已張弓挽箭而來,將非我等命欲盡耶?』」
「爾時,象王即便見之,剃除鬚髮被著袈裟,而說偈言:「『彼恒沙諸佛,幢相之法衣;悉捨於諸惡,云何害眾生?』
「爾時,母象復說偈言:「『身雖被袈裟,持弓執毒箭;作惡旃陀羅,無有悲愍心。』
「爾時,象王復說偈言:「『袈裟決定服,以哀愍為本;是必歸佛者,慈悲諸眾生。
於此衣無疑,汝當自攝心;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 410
- 藏经版页
- 0697c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。