大方廣十輪經卷 4 · 大正藏 0697a

如是比丘，乃至剎利、婆羅門，忍樂惡見，誹如rú是shì比bǐ丘qiū，乃nǎi至zhì剎chà利lì、婆pó羅luó門mén，忍rěn樂lè惡è見jiàn，誹fěi謗阿練若比丘，愚癡諂曲非毀賢聖，誑惑謗bàng阿ā練liàn若ruò比bǐ丘qiū，愚yú癡chī諂chǎn曲qǔ非fēi毀huǐ賢xián聖shèng，誑kuáng惑huò世間，飲食錢財及諸利養，求名稱故自苦世shì間jiān，飲yǐn食shí錢qián財cái及jí諸zhū利lì養yǎng，求qiú名míng稱chēng故gù自zì苦kǔ其身，毀謗他人嫉妬鬪亂，純為利養，莫肯其qí身shēn，毀huǐ謗bàng他tā人rén嫉jí妬dù鬪dòu亂luàn，純chún為wéi利lì養yǎng，莫mò肯kěn聽受信用其語，退棄令下遠離實法，皆聽tīng受shòu信xìn用yòng其qí語yǔ，退tuì棄qì令lìng下xià遠yuǎn離lí實shí法fǎ，皆jiē言無有得道果者，亦無離欲能盡結者，言yán無wú有yǒu得dé道dào果guǒ者zhě，亦yì無wú離lí欲yù能néng盡jìn結jié者zhě，但為利養而自顯現，慎莫奉事供養是但dàn為wéi利lì養yǎng而ér自zì顯xiǎn現xiàn，慎shèn莫mò奉fèng事shì供gòng養yǎng是shì等，乃是諂曲誑惑之人，實非福田趣向道等děng，乃nǎi是shì諂chǎn曲qǔ誑kuáng惑huò之zhī人rén，實shí非fēi福fú田tián趣qù向xiàng道dào者。是時剎利栴陀羅，婆羅門栴陀羅，於阿者zhě。

是shì時shí剎chà利lì栴zhān陀tuó羅luó，婆pó羅luó門mén栴zhān陀tuó羅luó，於wū阿ā練若比丘，不生恭敬希有之心；其心顛倒練liàn若ruò比bǐ丘qiū，不bù生shēng恭gōng敬jìng希xī有yǒu之zhī心xīn；其qí心xīn顛diān倒dǎo而不承事恭敬供養，不肯聽受信用彼語，而ér不bù承chéng事shì恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，不bù肯kěn聽tīng受shòu信xìn用yòng彼bǐ語yǔ，即是不能護持法眼紹三寶種。爾時，國土即jí是shì不bù能néng護hù持chí法fǎ眼yǎn紹shào三sān寶bǎo種zhǒng。

爾ěr時shí，國guó土tǔ天、龍、鬼神而於三寶信心深重，皆同瞋恚天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén而ér於wū三sān寶bǎo信xìn心xīn深shēn重zhòng，皆jiē同tóng瞋chēn恚huì如是剎利婆羅門等，互相語言：『汝今諦觀如rú是shì剎chà利lì婆pó羅luó門mén等děng，互hù相xiāng語yǔ言yán：『汝rǔ今jīn諦dì觀guān剎利栴陀羅、沙門栴陀羅、婆羅門栴陀羅、剎chà利lì栴zhān陀tuó羅luó、沙shā門mén栴zhān陀tuó羅luó、婆pó羅luó門mén栴zhān陀tuó羅luó、大臣栴陀羅，悉起憍慢，一切三寶斷於大dà臣chén栴zhān陀tuó羅luó，悉xī起qǐ憍jiāo慢màn，一yī切qiè三sān寶bǎo斷duàn於wū善根近惡知識，退失善法當入惡趣，我等善shàn根gēn近jìn惡è知zhī識shí，退tuì失shī善shàn法fǎ當dāng入rù惡è趣qù，我wǒ等děng今日不復擁護如此國土剎利、婆羅門等。』一今jīn日rì不bù復fù擁yōng護hù如rú此cǐ國guó土tǔ剎chà利lì、婆pó羅luó門mén等děng。』

一yī切天、龍、諸善鬼神既捨離已，於其國中堪任切qiè天tiān、龍lóng、諸zhū善shàn鬼guǐ神shén既jì捨shě離lí已yǐ，於wū其qí國guó中zhōng堪kān任rèn法器為福田者皆生捨心。若一切天神及法fǎ器qì為wéi福fú田tián者zhě皆jiē生shēng捨shě心xīn。若ruò一yī切qiè天tiān神shén及jí堪任法器應為福田者，於彼剎利旃陀羅堪kān任rèn法fǎ器qì應yīng為wéi福fú田tián者zhě，於wū彼bǐ剎chà利lì旃zhān陀tuó羅luó等生捨心已，於自國土及餘隣國，皆悉等děng生shēng捨shě心xīn已yǐ，於wū自zì國guó土tǔ及jí餘yú隣lín國guó，皆jiē悉xī兵起飢饉疾疫，更相殘害不復歡樂。先所兵bīng起qǐ飢jī饉jǐn疾jí疫yì，更gèng相xiāng殘cán害hài不bù復fù歡huān樂lè。

先xiān所suǒ愛樂皆悉別離，忿心慳悋無有矜愍，於一愛ài樂lè皆jiē悉xī別bié離lí，忿fèn心xīn慳qiān悋lìn無wú有yǒu矜jīn愍mǐn，於wū一yī切眾生不起慈心，殺生乃至邪見無慚無愧，切qiè眾zhòng生shēng不bù起qǐ慈cí心xīn，殺shā生shēng乃nǎi至zhì邪xié見jiàn無wú慚cán無wú愧kuì，一切塔寺及僧祇物，皆悉食噉供其衣服，一yī切qiè塔tǎ寺sì及jí僧sēng祇qí物wù，皆jiē悉xī食shí噉dàn供gòng其qí衣yī服fu，瞋諸左右悉生嫌隙；若與他戰，令己軍眾瞋chēn諸zhū左zuǒ右yòu悉xī生shēng嫌xián隙xì；若ruò與yǔ他tā戰zhàn，令lìng己jǐ軍jūn眾zhòng自然退散；若欲死時皆結其舌口不能語，自zì然rán退tuì散sàn；

若ruò欲yù死sǐ時shí皆jiē結jié其qí舌shé口kǒu不bù能néng語yǔ，趣向地獄。「復次，善男子！剎利旃陀羅，乃至趣qù向xiàng地dì獄yù。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

剎chà利lì旃zhān陀tuó羅luó，乃nǎi至zhì