便。無力者謂於三解脫門聞生驚怖，有力者便。無力者謂於三解脫門聞生驚怖，有力者於三解脫門聞不驚怖。何以故？若證解脫則於三解脫門聞不驚怖。
何以故？若證解脫則不驚怖，通達此者不生驚怖，善修行者亦不不驚怖，通達此者不生驚怖，善修行者亦不驚怖，無驚怖故則超魔境。是為菩薩超魔法驚怖，無驚怖故則超魔境。
是為菩薩超魔法門。」門。」慈氏菩薩曰：「猶如大海同一醎味，佛法智海慈氏菩薩曰：「猶如大海同一醎味，佛法智海同一法味，亦復如是。若佛、若法，悉皆平等空同一法味，亦復如是。
若佛、若法，悉皆平等空無相願，不生不起一相平等一味平等；若菩無相願，不生不起一相平等一味平等；若菩薩了知一味相者則超魔境。是為菩薩超魔薩了知一味相者則超魔境。
是為菩薩超魔法門。」虛空藏菩薩曰：「仁者！譬如虛空超過一法門。」虛空藏菩薩曰：「仁者！
譬如虛空超過一切所有境界，亦無眼、耳、鼻、舌、身、意。菩薩如是切所有境界，亦無眼、耳、鼻、舌、身、意。菩薩如是知一切法自性清淨，猶如虛空，等身、口、意入知一切法自性清淨，猶如虛空，等身、口、意入智光明，若得智光則超魔境。是為菩薩超魔智光明，若得智光則超魔境。
是為菩薩超魔法門。」文殊師利菩薩曰：「仁者！汝等所說悉是法門。」文殊師利菩薩曰：「仁者！
汝等所說悉是魔境。何以故？施設文字皆為魔業，乃至佛語魔境。何以故？
施設文字皆為魔業，乃至佛語猶為魔業。無有言說，離諸文字，魔無能為。若猶為魔業。無有言說，離諸文字，魔無能為。
若無施設即無我見及文字見，以無我故，則於無施設即無我見及文字見，以無我故，則於諸法無有損益，如是入者則超魔境。是為菩諸法無有損益，如是入者則超魔境。是為菩薩超魔法門。」薩超魔法門。」
爾時，大虛空藏菩薩告魔波旬言：「汝聞說此爾時，大虛空藏菩薩告魔波旬言：「汝聞說此超魔境界法門不邪？」波旬答言：「唯然，已聞。」虛超魔境界法門不邪？」波旬答言：「唯然，已聞。」
虛空藏言：「波旬！汝敢於此諸大菩薩所說超魔空藏言：「波旬！汝敢於此諸大菩薩所說超魔境界法門，作魔事不？」答言：「大士！我或昔聞超境界法門，作魔事不？」
答言：「大士！我或昔聞超魔境界殊勝法門，或復當聞，終不敢能為其魔境界殊勝法門，或復當聞，終不敢能為其魔業，何況現證。」魔業，何況現證。」
爾時，會中有四護菩提場眷屬天：一名、嗢却爾時，會中有四護菩提場眷屬天：一名、嗢却梨；二名、三牟得却梨；三名、具香；四名、淨信。梨；二名、三牟得却梨；
三名、具香；四名、淨信。
時此四天告波旬言：「我昔見汝於菩提樹下，時此四天告波旬言：「我昔見汝於菩提樹下，如來正坐道場成正覺時，汝率營從與作留如來正坐道場成正覺時，汝率營從與作留
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