友以承順及恭敬所攝；隨順善友以身輕利及友以承順及恭敬所攝；隨順善友以身輕利及心輕利所攝；正行勇猛以涅槃及離欲所攝；心輕利所攝；
正行勇猛以涅槃及離欲所攝；靜慮觀察以因不壞及果不壞所攝。善男子！靜慮觀察以因不壞及果不壞所攝。
善男子！是為三十二法以六十四法所攝。」復問言：「善是為三十二法以六十四法所攝。」
復問言：「善男子！此六十四法以幾法攝？」答言：「善男子！此男子！此六十四法以幾法攝？」
答言：「善男子！此六十四法以一百二十八法所攝。所謂：內觀察六十四法以一百二十八法所攝。
所謂：內觀察以觀空及觀性所攝；攝諸根以正念及正知以觀空及觀性所攝；攝諸根以正念及正知所攝；護外境以防諸根及不馳散所攝；敬有所攝；
護外境以防諸根及不馳散所攝；敬有德以觀自過智者及不求他過智者所攝；求德以觀自過智者及不求他過智者所攝；
求法以自要期勇猛不退及於他作惡不念所法以自要期勇猛不退及於他作惡不念所攝；愛樂法以求法及順法所攝；身靜以離昏攝；愛樂法以求法及順法所攝；
身靜以離昏沈及離癡性所攝；心靜以遍知及斷除煩惱沈及離癡性所攝；心靜以遍知及斷除煩惱所攝；不貢高以不憍慢及斷暴惡所攝；如法所攝；
不貢高以不憍慢及斷暴惡所攝；如法語以斷不善法及滿一切善法所攝；身不曲語以斷不善法及滿一切善法所攝；
身不曲以不麁語及不惡語所攝；心不曲以正念及以不麁語及不惡語所攝；心不曲以正念及正三摩地所攝；除三垢以不淨觀及慈悲觀正三摩地所攝；
除三垢以不淨觀及慈悲觀所攝；修三解脫門以無數取趣及勝義所攝；所攝；修三解脫門以無數取趣及勝義所攝；
不麁獷以利益語及安樂語所攝；無離間語不麁獷以利益語及安樂語所攝；無離間語以不壞語及和合語所攝；自護以不作一切以不壞語及和合語所攝；
自護以不作一切罪及積一切福所攝；護他以忍辱及柔和所攝；罪及積一切福所攝；護他以忍辱及柔和所攝；
無簡別以等虛空心及如風心所攝；一味性無簡別以等虛空心及如風心所攝；一味性以真如及法界性所攝；如夢自性以見、聞、覺、以真如及法界性所攝；
如夢自性以見、聞、覺、知法及所經不受用法所攝；如幻自性以誑惑知法及所經不受用法所攝；如幻自性以誑惑及遍計分別所攝；神通以成辦利益及順智及遍計分別所攝；
神通以成辦利益及順智慧所攝；方便以慧光明及觀有情所攝；羞恥慧所攝；方便以慧光明及觀有情所攝；
羞恥以悔已不生及無覆藏自過所攝；信業報以以悔已不生及無覆藏自過所攝；信業報以現證諸法不生放逸及畏後世苦所攝；少欲現證諸法不生放逸及畏後世苦所攝；
少欲以清淨受用及離無厭足心所攝；知足以易以清淨受用及離無厭足心所攝；知足以易滿及易養所攝；不躁動以究竟盡及無諍所滿及易養所攝；
不躁動以究竟盡及無諍所
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