寶星陀羅尼經卷 5 · 大正藏 0560a

不復數數生，到有海彼岸。不bù復fù數shù數shù生shēng，到dào有yǒu海hǎi彼bǐ岸àn。汝等諸佛前，速發露諸惡，汝rǔ等děng諸zhū佛fó前qián，速sù發fā露lù諸zhū惡è，諸惡斷無餘，到彼無畏岸。諸zhū惡è斷duàn無wú餘yú，到dào彼bǐ無wú畏wèi岸àn。

所有生死苦，隨受有為者，所suǒ有yǒu生shēng死sǐ苦kǔ，隨suí受shòu有yǒu為wéi者zhě，數數生諸有，隨逐於惡友，數shù數shù生shēng諸zhū有yǒu，隨suí逐zhú於wū惡è友yǒu，當遠離惡友，斷除於惡見，當dāng遠yuǎn離lí惡è友yǒu，斷duàn除chú於wū惡è見jiàn，憶念生死苦，修習第一義。憶yì念niàn生shēng死sǐ苦kǔ，修xiū習xí第dì一yī義yì。當飲無上水，應修習於空，當dāng飲yǐn無wú上shàng水shuǐ，應yīng修xiū習xí於wū空kōng，第一義無體，無實亦無相。第dì一yī義yì無wú體tǐ，無wú實shí亦yì無wú相xiāng。

六根猶如空，此中無作者，六liù根gēn猶yóu如rú空kōng，此cǐ中zhōng無wú作zuò者zhě，分別相如是，唯分別無法。分fēn別bié相xiāng如rú是shì，唯wéi分fēn別bié無wú法fǎ。六受及六愛，六觸為其本，六liù受shòu及jí六liù愛ài，六liù觸chù為wéi其qí本běn，六觸入如是，亦須解知空。六liù觸chù入rù如rú是shì，亦yì須xū解jiě知zhī空kōng。

觀察無一切，如法自體性，觀guān察chá無wú一yī切qiè，如rú法fǎ自zì體tǐ性xìng，無起亦無滅，此中見無實。無wú起qǐ亦yì無wú滅miè，此cǐ中zhōng見jiàn無wú實shí。諸法同法性，三世無一物。諸zhū法fǎ同tóng法fǎ性xìng，三sān世shì無wú一yī物wù。

若知無熱惱，此道最無上。若ruò知zhī無wú熱rè惱nǎo，此cǐ道dào最zuì無wú上shàng。離十三我相，眾生想分別，離lí十shí三sān我wǒ相xiāng，眾zhòng生shēng想xiǎng分fēn別bié，如是修羼提，此彼得解脫。」如rú是shì修xiū羼chàn提tí，此cǐ彼bǐ得dé解jiě脫tuō。」

爾時，世尊以無礙福力而無所畏，依種殖爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ無wú礙ài福fú力lì而ér無wú所suǒ畏wèi，依yī種zhǒng殖zhí善根故，能變現出大圓音聲遍十方，說如此善shàn根gēn故gù，能néng變biàn現xiàn出chū大dà圓yuán音yīn聲shēng遍biàn十shí方fāng，說shuō如rú此cǐ偈。偈jì。爾時，十方無量阿閦毘恒河沙譬喻等諸空不爾ěr時shí，十shí方fāng無wú量liáng阿ā閦chù毘pí恒héng河hé沙shā譬pì喻yù等děng諸zhū空kōng不bù空五濁世界，悉皆聞此圓音演說，聞此聲已，空kōng五wǔ濁zhuó世shì界jiè，悉xī皆jiē聞wén此cǐ圓yuán音yīn演yǎn說shuō，聞wén此cǐ聲shēng已yǐ，彼剎那頃如是一一無量佛剎，無量無數百彼bǐ剎chà那nà頃qǐng如rú是shì一yī一yī無wú量liáng佛fó剎chà，無wú量liáng無wú數shù百bǎi千俱胝那由他等，所有眾生甚無所欲，唯有千qiān俱jù胝zhī那nà由yóu他tā等děng，所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng甚shèn無wú所suǒ欲yù，唯wéi有yǒu清淨愛樂之心，於往昔所得阿耨多羅三藐清qīng淨jìng愛ài樂lè之zhī心xīn，於wū往wǎng昔xī所suǒ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提更不退轉，或得種種三摩提羼提陀三sān菩pú提tí更gèng不bù退tuì轉zhuǎn，或huò得dé種zhǒng種zhǒng三sān摩mó提tí羼chàn提tí陀tuó羅尼。於此佛所集無量無數眾生，聞如此句羅luó尼ní。

於wū此cǐ佛fó所suǒ集jí無wú量liáng無wú數shù眾zhòng生shēng，聞wén如rú此cǐ句jù