寶星陀羅尼經卷 2 · 大正藏 0545b

或說不生不滅之法，或復幻作女人之身，懃或huò說shuō不bù生shēng不bù滅miè之zhī法fǎ，或huò復fù幻huàn作zuò女nǚ人rén之zhī身shēn，懃qín樂魔業具如上事。彼月光明作沙門像，我今樂lè魔mó業yè具jù如rú上shàng事shì。彼bǐ月yuè光guāng明míng作zuò沙shā門mén像xiàng，我wǒ今jīn決定離此住處，不忍見彼沙門形相，亦不欲決jué定dìng離lí此cǐ住zhù處chǔ，不bù忍rěn見jiàn彼bǐ沙shā門mén形xíng相xiāng，亦yì不bù欲yù聞所出語言。』「時，彼眾中鳩摩羅臣心生疑倒，聞wén所suǒ出chū語yǔ言yán。』

「時shí，彼bǐ眾zhòng中zhōng鳩jiū摩mó羅luó臣chén心xīn生shēng疑yí倒dǎo，向彼國人作如是言：『我等所有妻妾侍女皆向xiàng彼bǐ國guó人rén作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ等děng所suǒ有yǒu妻qī妾qiè侍shì女nǚ皆jiē被沙門之所幻化，改其女形作丈夫質，變化被bèi沙shā門mén之zhī所suǒ幻huàn化huà，改gǎi其qí女nǚ形xíng作zuò丈zhàng夫fu質zhì，變biàn化huà一切剃髮染衣，唯我獨身懷憂得脫。我今當一yī切qiè剃tì髮fà染rǎn衣yī，唯wéi我wǒ獨dú身shēn懷huái憂yōu得dé脫tuō。我wǒ今jīn當dāng入深山嶮谷無人之處，如仙人遊避其妖幻。入rù深shēn山shān嶮xiǎn谷gǔ無wú人rén之zhī處chǔ，如rú仙xiān人rén遊yóu避bì其qí妖yāo幻huàn。

汝等一切共我和合可相隨去，慎勿入彼沙汝rǔ等děng一yī切qiè共gòng我wǒ和hé合hé可kě相xiāng隨suí去qù，慎shèn勿wù入rù彼bǐ沙shā門魔羂。鄙幻沙門，我今不欲聞其音聲，何況門mén魔mó羂juàn。鄙bǐ幻huàn沙shā門mén，我wǒ今jīn不bù欲yù聞wén其qí音yīn聲shēng，何hé況kuàng目覩？』而彼臣民未得心者，聞其所言一切歡目mù覩dǔ？』

而ér彼bǐ臣chén民mín未wèi得dé心xīn者zhě，聞wén其qí所suǒ言yán一yī切qiè歡huān喜。「鳩摩羅臣說是語時，無量俱胝百千眾生喜xǐ。「鳩jiū摩mó羅luó臣chén說shuō是shì語yǔ時shí，無wú量liáng俱jù胝zhī百bǎi千qiān眾zhòng生shēng皆墮邪網，復為眾生宣說邪法：『無有生死亦皆jiē墮duò邪xié網wǎng，復fù為wéi眾zhòng生shēng宣xuān說shuō邪xié法fǎ：『無wú有yǒu生shēng死sǐ亦yì無解脫，作善作惡未來亦無諸業果報。此虛無wú解jiě脫tuō，作zuò善shàn作zuò惡è未wèi來lái亦yì無wú諸zhū業yè果guǒ報bào。

此cǐ虛xū誑沙門懃行魔業，若往見彼若禮拜彼，若聽誑kuáng沙shā門mén懃qín行xíng魔mó業yè，若ruò往wǎng見jiàn彼bǐ若ruò禮lǐ拜bài彼bǐ，若ruò聽tīng彼法惑亂人心，唯欲剃髮捨家塚間修行，日彼bǐ法fǎ惑huò亂luàn人rén心xīn，唯wéi欲yù剃tì髮fà捨shě家jiā塚zhǒng間jiàn修xiū行xíng，日rì唯一食以乞自資，樂寂靜處入房少語，常厭唯wéi一yī食shí以yǐ乞qǐ自zì資zī，樂lè寂jì靜jìng處chǔ入rù房fáng少shǎo語yǔ，常cháng厭yàn五欲伎樂歌舞，捨離華鬘塗香散香嚴身之五wǔ欲yù伎jì樂lè歌gē舞wǔ，捨shě離lí華huá鬘mán塗tú香xiāng散sàn香xiāng嚴yán身shēn之zhī具，亦復不樂種種華飾醉酒昏婬適情之事。具jù，亦yì復fù不bù樂lè種zhǒng種zhǒng華huá飾shì醉zuì酒jiǔ昏hūn婬yín適shì情qíng之zhī事shì。

而彼沙門懃樂宣說行魔羂道，即是一切眾而ér彼bǐ沙shā門mén懃qín樂lè宣xuān說shuō行xíng魔mó羂juàn道dào，即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生怨家，我本不見不聞沙門所作，令無量俱生shēng怨yuàn家jiā，我wǒ本běn不bù見jiàn不bù聞wén沙shā門mén所suǒ作zuò，令lìng無wú量liáng俱jù胝百千眾生見如是相，往昔已來亦未曾覩胝zhī百bǎi千qiān眾zhòng生shēng見jiàn如rú是shì相xiāng，往wǎng昔xī已yǐ來lái亦yì未wèi曾céng覩dǔ此惡見者。』「善男子！復於後時，優鉢羅大沙門此cǐ惡è見jiàn者zhě。』「善shàn男nán子zǐ！

復fù於wū後hòu時shí，優yōu鉢bō羅luó大dà沙shā門mén聞其國人逃竄山谷，或復自行惡道，復教餘聞wén其qí國guó人rén逃táo竄cuàn山shān谷gǔ，或huò復fù自zì行xíng惡è道dào，復fù教jiào餘yú人令著惡見，毀呰三寶謗正為邪，聞是事已，人rén令lìng著zhù惡è見jiàn，毀huǐ呰zǐ三sān寶bǎo謗bàng正zhèng為wéi邪xié，聞wén是shì事shì已yǐ，即自思惟：『若彼眾生皆墮惡見，不得解脫不即jí自zì思sī惟wéi：『若ruò彼bǐ眾zhòng生shēng皆jiē墮duò惡è見jiàn，不bù得dé解jiě脫tuō不bù住正見，不利益者不安立者。我為沙門，云何住zhù正zhèng見jiàn，不bù利lì益yì者zhě不bù安ān立lì者zhě。我wǒ為wéi沙shā門mén，云yún何hé令彼未來之世盲冥眾生，離三惡道去四魔令lìng彼bǐ未wèi來lái之zhī世shì盲máng冥míng眾zhòng生shēng，離lí三sān惡è道dào去qù四sì魔mó羂，未解脫者能令解脫，乃至究竟令得阿耨羂juàn，未wèi解jiě脫tuō者zhě能néng令lìng解jiě脫tuō，乃nǎi至zhì究jiū竟jìng令lìng得dé阿ā耨nòu