諸須彌山碎若微塵，風可繫縛，日月墜地，諸須彌山碎若微塵，風可繫縛，日月墜地，空現色像，火中得水，水中得火，四大種中各空現色像，火中得水，水中得火，四大種中各有異性，一切眾生而同一心，虛空與地二事有異性，一切眾生而同一心，虛空與地二事相合；假使若有如是等事，而亦不能於佛如相合；假使若有如是等事，而亦不能於佛如來加持力中，而有少法可動可轉。」來加持力中，而有少法可動可轉。」
爾時，世尊即舉右手，置於尊者阿難頂上，爾時，世尊即舉右手，置於尊者阿難頂上，而告之言：「阿難！汝當受持此之正法，於後末而告之言：「阿難！汝當受持此之正法，於後末世廣宣流布，令得受持讀誦演說，使佛正法世廣宣流布，令得受持讀誦演說，使佛正法久住世間。」久住世間。」
爾時，海意菩薩白佛言：「世尊！見何義故，乃爾時，海意菩薩白佛言：「世尊！見何義故，乃以如是甚深正法，付囑阿難苾芻？而阿難者以如是甚深正法，付囑阿難苾芻？
而阿難者具分限智；此會中有諸大菩薩，念慧深廣猶具分限智；此會中有諸大菩薩，念慧深廣猶如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪？」佛如大海莫知淵際。
此諸菩薩不付囑邪？」佛言：「海意！非彼阿難己之慧力，而能受持如是言：「海意！
非彼阿難己之慧力，而能受持如是正法，皆由如來威神建立。汝今當知！於後正法，皆由如來威神建立。汝今當知！
於後末世有諸眾生，於阿難所，聽受如是甚深正末世有諸眾生，於阿難所，聽受如是甚深正法，聞已信樂，生大歡喜，發希有心應作是法，聞已信樂，生大歡喜，發希有心應作是言：『皆是如來不可思議威神建立，聲聞之人言：『皆是如來不可思議威神建立，聲聞之人乃能如是受持甚深廣大經典。』此即如來威乃能如是受持甚深廣大經典。』此即如來威神加持力故。」時眾會中，或有天人作是思念：神加持力故。」
時眾會中，或有天人作是思念：「彼海意菩薩，念總持力豈有間邪？何故世「彼海意菩薩，念總持力豈有間邪？何故世尊但說阿難多聞第一？」尊但說阿難多聞第一？」
爾時，尊者大迦葉知眾有疑，觀察大會，前爾時，尊者大迦葉知眾有疑，觀察大會，前白佛言：「世尊！海意菩薩念總持力豈有間邪？白佛言：「世尊！海意菩薩念總持力豈有間邪？
何故世尊但說阿難多聞第一？」佛言：「迦葉！何故世尊但說阿難多聞第一？」佛言：「迦葉！
假使殑伽沙數等佛剎土中，攝聚眾生皆悉假使殑伽沙數等佛剎土中，攝聚眾生皆悉遍滿。於汝意云何？彼眾生界寧為多不？」迦遍滿。於汝意云何？
彼眾生界寧為多不？」迦葉白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」佛言：「迦葉！葉白佛言：「甚多，世尊！
甚多，善逝！」佛言：「迦葉！
正使如是諸眾生等，無前、無後一時皆得人正使如是諸眾生等，無前、無後一時皆得人
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