摩咩嚩親那娑摩囉多達哩摩作葛摩咩嚩親那娑摩囉多達哩摩作葛囉鉢囉嚩哩多喃酤嚕薩埵尾輸囉鉢囉嚩哩多喃酤嚕薩埵尾輸達喃鉢囉底屹哩賀拏達哩摩達喃鉢囉底屹哩賀拏達哩摩那誐囉播羅擔沒駄提瑟姹喃那誐囉播羅擔沒駄提瑟姹喃摩尾酤鉢野摩尾酤鉢野「海意！如是祕密章句，而能呼召大梵天王。其「海意！如是祕密章句，而能呼召大梵天王。
其說法師以此祕密章句作持誦已，應當依止說法師以此祕密章句作持誦已，應當依止梵行，住無礙心，隱密諸根，善護諸念，所言決梵行，住無礙心，隱密諸根，善護諸念，所言決定。於其身業善令清淨，於其語業真實攝護，定。於其身業善令清淨，於其語業真實攝護，善固心慧，善修忍行，善淨戒蘊，善發精進之善固心慧，善修忍行，善淨戒蘊，善發精進之力，善持多聞諦，善觀想令心調暢，極利慧力，善持多聞諦，善觀想令心調暢，極利慧根，善修正行，善護菩提心，善修慈觀，安立根，善修正行，善護菩提心，善修慈觀，安立大悲，普令眾生畢竟解脫一切苦惱，普令眾大悲，普令眾生畢竟解脫一切苦惱，普令眾生獲得妙樂。其說法師起是心已，當處師子生獲得妙樂。
其說法師起是心已，當處師子之座，祈求大梵天王，願垂攝受，然後如應之座，祈求大梵天王，願垂攝受，然後如應為佗說法。即時大梵天王與諸梵眾，來法師為佗說法。即時大梵天王與諸梵眾，來法師所而為護持。又復，海意！其說法師應當覺知。所而為護持。
又復，海意！其說法師應當覺知。
大梵天王至法會時，有諸善相，所謂一切眾大梵天王至法會時，有諸善相，所謂一切眾會咸起慈心，或復眾會諸根無缺；或復互相會咸起慈心，或復眾會諸根無缺；或復互相安住菩提法中；或復愛樂法及法師，起尊重安住菩提法中；
或復愛樂法及法師，起尊重想；或離諸染污；或專注一心離散亂意；或想；或離諸染污；
或專注一心離散亂意；或復繫念於諸善法；或攝斂諸念止絕外聞，諦復繫念於諸善法；
或攝斂諸念止絕外聞，諦意聽法；或於法師所，昔未曾說，昔未曾聞意聽法；或於法師所，昔未曾說，昔未曾聞諸妙法門，聞已能說。若有如是等諸相現時，諸妙法門，聞已能說。
若有如是等諸相現時，當知即是大梵天王來至法會。」當知即是大梵天王來至法會。」爾時，大梵天王現在此會，即從座起前白佛爾時，大梵天王現在此會，即從座起前白佛言：「世尊！在在處處若復有人宣說如是甚深言：「世尊！
在在處處若復有人宣說如是甚深正法者，我居梵界雖有無量禪定之樂，悉能正法者，我居梵界雖有無量禪定之樂，悉能棄置，即當往彼說法師所為作加護。世尊！加棄置，即當往彼說法師所為作加護。世尊！
加
下页续读