持獻彼佛。時彼無邊光照如來，告善淨境界持獻彼佛。時彼無邊光照如來，告善淨境界王言：『大王！汝已捨諸所有獻佛如來，汝宜於王言：『大王！
汝已捨諸所有獻佛如來，汝宜於我最上法中淨信出家捨於非家。何以故？大我最上法中淨信出家捨於非家。何以故？
大王！若於如來最上法中淨信出家者，有大威王！若於如來最上法中淨信出家者，有大威力得大稱讚。大王當知！出家菩薩得二十種力得大稱讚。
大王當知！出家菩薩得二十種廣大善利，是即圓滿彼一切智無上勝利。何廣大善利，是即圓滿彼一切智無上勝利。
何等為二十？一者、棄捨王之所有富貴受用，得等為二十？一者、棄捨王之所有富貴受用，得無我、我所大利；二者、樂出家已而能出離煩無我、我所大利；
二者、樂出家已而能出離煩惱大利；三者、被服袈裟得心無雜染大利；四惱大利；三者、被服袈裟得心無雜染大利；
四者、於其聖種生歡喜已即能圓具長養大利；者、於其聖種生歡喜已即能圓具長養大利；五者、修行頭陀功德斷除多欲得離染大利；五者、修行頭陀功德斷除多欲得離染大利；
六者、戒蘊清淨已生天人中得斯大利；七者、六者、戒蘊清淨已生天人中得斯大利；七者、不捨菩提心得圓滿六波羅蜜多大利；八者、不捨菩提心得圓滿六波羅蜜多大利；
八者、居寂靜處得離憒閙大利；九者、心無愛著得居寂靜處得離憒閙大利；九者、心無愛著得思惟法樂大利；十者、修習禪支得心調暢大思惟法樂大利；
十者、修習禪支得心調暢大利；十一者、勤求多聞得大慧大利；十二者、離利；十一者、勤求多聞得大慧大利；
十二者、離諸慢故得大智大利；十三者、少求少事故得諸慢故得大智大利；十三者、少求少事故得決擇聖法大利；十四者、於一切眾生心平等決擇聖法大利；
十四者、於一切眾生心平等故得大慈大利；十五者、起解脫一切眾生心故得大慈大利；十五者、起解脫一切眾生心故得大悲大利；十六者、不惜身命故得護持故得大悲大利；
十六者、不惜身命故得護持正法大利；十七者、心輕安故得神通大利；十正法大利；十七者、心輕安故得神通大利；
十八者、常念佛故；十九者、常所八者、常念佛故；十九者、常所伺察深固法故得無生法忍大利；二十者、積伺察深固法故得無生法忍大利；
二十者、積集一切勝功德故速成一切智大利。大王！此集一切勝功德故速成一切智大利。大王！
此如是等二十種法，是即出家功德勝利，諸出如是等二十種法，是即出家功德勝利，諸出家菩薩不為難得。是故大王！汝今宜應於最家菩薩不為難得。是故大王！
汝今宜應於最上法中淨信出家。』「海意！時彼世尊，為善淨上法中淨信出家。』「海意！
時彼世尊，為善淨境界王如應教授。王出家已，其王即捨一境界王如應教授。王出家已，其王即捨一切所有，於王勝福乃生厭離，鬚髮自落袈裟切所有，於王勝福乃生厭離，鬚髮自落袈裟
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