一切善法超勝高，相好殊妙圓福果。一切善法超勝高，相好殊妙圓福果。坐菩提場善畢竟，染法勝怨悉能斷；坐菩提場善畢竟，染法勝怨悉能斷；
積諸善法等須彌，不思議光淨成就。積諸善法等須彌，不思議光淨成就。得是三摩地獲福，具二十法名淨印；得是三摩地獲福，具二十法名淨印；
如日光明照世間，證大菩提佛勝智。如日光明照世間，證大菩提佛勝智。菩薩當坐道樹已，得八不共神通相；菩薩當坐道樹已，得八不共神通相；
能於百佛剎土中，廣作利樂世間事。能於百佛剎土中，廣作利樂世間事。諸佛皆來施無畏，讚言勇猛汝最勝；諸佛皆來施無畏，讚言勇猛汝最勝；
悉能已伏諸魔軍，證佛菩提勝無上。悉能已伏諸魔軍，證佛菩提勝無上。獲此身心勝功德，決定能成此佛印；獲此身心勝功德，決定能成此佛印；
此功德門若欲修，當於菩提心堅勇。」此功德門若欲修，當於菩提心堅勇。」爾時，世尊復告海意菩薩摩訶薩言：「海意！以爾時，世尊復告海意菩薩摩訶薩言：「海意！
以是緣故，若諸菩薩欲得如是自說淨印三摩是緣故，若諸菩薩欲得如是自說淨印三摩地法門，及自說無垢慧者，當住二種之心：地法門，及自說無垢慧者，當住二種之心：一者、無濁亂心；二者、無滓穢心。無濁亂心者，一者、無濁亂心；二者、無滓穢心。
無濁亂心者，謂心自性清淨明亮，而不容受客塵煩惱；法謂心自性清淨明亮，而不容受客塵煩惱；法性常住本自光明，一切作意無所積集，無塵性常住本自光明，一切作意無所積集，無塵故離貪，無分別故離瞋，無我故離癡；清淨遍故離貪，無分別故離瞋，無我故離癡；
清淨遍淨，畢竟無垢。自在光明如所解脫，一切法亦淨，畢竟無垢。自在光明如所解脫，一切法亦然；隨住真如平等故，如所解脫，一切法亦然；然；
隨住真如平等故，如所解脫，一切法亦然；隨住法界平等故，如所解脫，一切法亦然；隨隨住法界平等故，如所解脫，一切法亦然；
隨住實際平等故，如所解脫，一切法亦然；隨住住實際平等故，如所解脫，一切法亦然；隨住空平等，隨住無相、無願、無造、無作、無生、無起空平等，隨住無相、無願、無造、無作、無生、無起諸平等故，如所解脫，有為法亦然；隨住無為諸平等故，如所解脫，有為法亦然；
隨住無為法平等故，即此隨住平等之法，無集、無散，非法平等故，即此隨住平等之法，無集、無散，非智所知，此說名為無濁亂心。即以此法為他智所知，此說名為無濁亂心。即以此法為他眾生，及餘補特伽羅，顯明開示。於自他法眾生，及餘補特伽羅，顯明開示。
於自他法不起動亂之想，此即是為無滓穢心。海意！不起動亂之想，此即是為無滓穢心。海意！
具是無濁亂心、無滓穢心者，即能獲得自說具是無濁亂心、無滓穢心者，即能獲得自說
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