吼，解無著處轉淨法輪，沙門、梵志、天龍、魔王、吼，解無著處轉淨法輪，沙門、梵志、天龍、魔王、梵天、世人，巍巍之德莫能當焉！「復次寶女！梵天、世人，巍巍之德莫能當焉！「復次寶女！
行菩薩道，觀眾生根而為說法，知其原已而行菩薩道，觀眾生根而為說法，知其原已而度脫之，若使應于眾人之根，以此具足逮成度脫之，若使應于眾人之根，以此具足逮成佛道，為諸眾生以精進根限了黎庶審如有佛道，為諸眾生以精進根限了黎庶審如有知。假令，寶女！如來現知眾人根本而師子吼，知。假令，寶女！
如來現知眾人根本而師子吼，是為如來第三之力，應如法故。「復次寶女！是為如來第三之力，應如法故。「復次寶女！
行菩薩道，入于眾生人物之界，隨人所好如行菩薩道，入于眾生人物之界，隨人所好如其黎庶而建立之，彼入斯界究竟之力，逮成其黎庶而建立之，彼入斯界究竟之力，逮成佛道，而曉世間無數之形若干種體。假令如佛道，而曉世間無數之形若干種體。假令如來入眾生界，各從信喜而開導之，是為如來來入眾生界，各從信喜而開導之，是為如來第四之力，應如法故。第四之力，應如法故。
「復次寶女！行菩薩道，群萌之類志若欲脫，因「復次寶女！行菩薩道，群萌之類志若欲脫，因其所信而得勉濟，求于慧見，覩如慈信而不其所信而得勉濟，求于慧見，覩如慈信而不惡穢，彼則以是信解脫力究竟之事，逮成佛惡穢，彼則以是信解脫力究竟之事，逮成佛道，而知黎庶若干種信，無量之樂審如有知。道，而知黎庶若干種信，無量之樂審如有知。
假使，寶女！如來了知仙人眾生若干種信，所假使，寶女！如來了知仙人眾生若干種信，所樂無量審如有知，是為如來第五之力。而於樂無量審如有知，是為如來第五之力。
而於眾中則師子吼，沙門、梵志、天龍、魔王、梵天，巍眾中則師子吼，沙門、梵志、天龍、魔王、梵天，巍巍之德莫能當焉！「復次寶女！行菩薩道顯發巍之德莫能當焉！「復次寶女！
行菩薩道顯發遣慧，有為無為、有形無形之所有法，求聲聞遣慧，有為無為、有形無形之所有法，求聲聞乘緣覺之乘若復大乘，彼以斯慧具足之力乘緣覺之乘若復大乘，彼以斯慧具足之力逮成佛道，一切盡入究竟之慧審如有知。逮成佛道，一切盡入究竟之慧審如有知。假使，寶女！如來普入眾慧，靡不周達審如有假使，寶女！
如來普入眾慧，靡不周達審如有知。獨步眾中而師子吼，天上世間巍巍之知。獨步眾中而師子吼，天上世間巍巍之德莫能當焉，常應如法。是為如來第六之德莫能當焉，常應如法。
是為如來第六之力也。力也。「復次寶女！行菩薩道，未曾廢失往古德本，而「復次寶女！
行菩薩道，未曾廢失往古德本，而不放逸超越本願。彼則以斯往古本德不忘不放逸超越本願。彼則以斯往古本德不忘
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