寶女所問經卷 2 · 大正藏 0458b

懃永不迴還，於大乘行而不懈倦，開化懈怠懃qín永yǒng不bù迴huí還huán，於wū大dà乘chéng行xíng而ér不bù懈xiè倦juàn，開kāi化huà懈xiè怠dài眾生朋黨令大精進，則發寶心。心意專精而眾zhòng生shēng朋péng黨dǎng令lìng大dà精jīng進jìn，則zé發fā寶bǎo心xīn。心xīn意yì專zhuān精jīng而ér修一行，同等禪定三昧正受，所歸差特開化修xiū一yī行háng，同tóng等děng禪shàn定dìng三sān昧mèi正zhèng受shòu，所suǒ歸guī差chà特tè開kāi化huà眾生，令於欲界而無所著，以權方便退還於眾zhòng生shēng，令lìng於wū欲yù界jiè而ér無wú所suǒ著zhù，以yǐ權quán方fāng便biàn退tuì還huán於wū禪，則發寶心。智慧分別，破壞一切諸窈冥法，禪shàn，則zé發fā寶bǎo心xīn。

智zhì慧huì分fēn別bié，破pò壞huài一yī切qiè諸zhū窈yǎo冥míng法fǎ，猶如真正而無有二，入施一品感動聖達，則猶yóu如rú真zhēn正zhèng而ér無wú有yǒu二èr，入rù施shī一yī品pǐn感gǎn動dòng聖shèng達dá，則zé發寶心。等心一切而無加害，道無若干，尋以發fā寶bǎo心xīn。等děng心xīn一yī切qiè而ér無wú加jiā害hài，道dào無wú若ruò干gān，尋xún以yǐ一味為諸通慧，則發寶心。離諸結滯而以平一yī味wèi為wéi諸zhū通tōng慧huì，則zé發fā寶bǎo心xīn。

離lí諸zhū結jié滯zhì而ér以yǐ平píng等，有為無為有形無形，亦無歡欣不離寂然，等děng，有yǒu為wéi無wú為wéi有yǒu形xíng無wú形xíng，亦yì無wú歡huān欣xīn不bù離lí寂jì然rán，無心熙怡善住安諦，意不動搖苦樂不移，將無wú心xīn熙xī怡yí善shàn住zhù安ān諦dì，意yì不bù動dòng搖yáo苦kǔ樂lè不bù移yí，將jiāng護群黎，則發寶心。離於恐懼，於深緣起十護hù群qún黎lí，則zé發fā寶bǎo心xīn。離lí於wū恐kǒng懼jù，於wū深shēn緣yuán起qǐ十shí二相連，奧妙之誼而無所畏，所當度者曉了二èr相xiāng連lián，奧ào妙miào之zhī誼yì而ér無wú所suǒ畏wèi，所suǒ當dāng度dù者zhě曉xiǎo了le超越，不取諸見，則發寶心。積累功德而無厭超chāo越yuè，不bù取qǔ諸zhū見jiàn，則zé發fā寶bǎo心xīn。

積jī累lèi功gōng德dé而ér無wú厭yàn足周滿相好，則發寶心。常志好樂欲見正覺足zú周zhōu滿mǎn相xiāng好hǎo，則zé發fā寶bǎo心xīn。常cháng志zhì好hǎo樂lè欲yù見jiàn正zhèng覺jué而不違遠，恒覩諸佛，則發寶心。求聞經法聽而ér不bù違wéi遠yuǎn，恒héng覩dǔ諸zhū佛fó，則zé發fā寶bǎo心xīn。

求qiú聞wén經jīng法fǎ聽tīng省典籍，稱量誼趣，則發寶心。如所聞法，可講省shěng典diǎn籍jí，稱chēng量liáng誼yì趣qù，則zé發fā寶bǎo心xīn。如rú所suǒ聞wén法fǎ，可kě講jiǎng說者發無量心，所興諸法無所師受，則發寶說shuō者zhě發fā無wú量liáng心xīn，所suǒ興xīng諸zhū法fǎ無wú所suǒ師shī受shòu，則zé發fā寶bǎo心。建立所行，覩毀戒者而以恩濟，則發寶心。心xīn。

建jiàn立lì所suǒ行xíng，覩dǔ毀huǐ戒jiè者zhě而ér以yǐ恩ēn濟jì，則zé發fā寶bǎo心xīn。其無所學，志存新學而不輕慢，則發寶心。捨其qí無wú所suǒ學xué，志zhì存cún新xīn學xué而ér不bù輕qīng慢màn，則zé發fā寶bǎo心xīn。

捨shě于貢高自大、甚慢邪憍之心，卑下謙順而受于yú貢gòng高gāo自zì大dà、甚shèn慢màn邪xié憍jiāo之zhī心xīn，卑bēi下xià謙qiān順shùn而ér受shòu教命，自屈稽首一切眾生，則發寶心。志存微教jiào命mìng，自zì屈qū稽qǐ首shǒu一yī切qiè眾zhòng生shēng，則zé發fā寶bǎo心xīn。志zhì存cún微wēi妙諸根明達，蠲除卑賤下劣之乘，信樂大乘妙miào諸zhū根gēn明míng達dá，蠲juān除chú卑bēi賤jiàn下xià劣liè之zhī乘chéng，信xìn樂lè大dà乘chéng直心向道，則發寶心。離於魔事除去勞塵，潔直zhí心xīn向xiàng道dào，則zé發fā寶bǎo心xīn。

離lí於wū魔mó事shì除chú去qù勞láo塵chén，潔jié淨清白而無垢濁便無瑕疵，貪欲染污乃以淨jìng清qīng白bái而ér無wú垢gòu濁zhuó便biàn無wú瑕xiá疵cī，貪tān欲yù染rǎn污wū乃nǎi以yǐ永除，樂處所有不以懈厭，則發寶心。而常專永yǒng除chú，樂lè處chǔ所suǒ有yǒu不bù以yǐ懈xiè厭yàn，則zé發fā寶bǎo心xīn。而ér常cháng專zhuān精行在澹泊，秉閑居德身心寂然，澹虛之精jīng行xíng在zài澹dàn泊bó，秉bǐng閑xián居jū德dé身shēn心xīn寂jì然rán，澹dàn虛xū之zhī行亦不污穢，生死之難志于大哀，則發寶心。行xíng亦yì不bù污wū穢huì，生shēng死sǐ之zhī難nán志zhì于yú大dà哀āi，則zé發fā寶bǎo心xīn。

「於是菩薩捨於己身一切之安，欲安天人「於yú是shì菩pú薩sà捨shě於wū己jǐ身shēn一yī切qiè之zhī安ān，欲yù安ān天tiān人rén開化眾生，遭苦患者於眾惱熱不以懈惓，則開kāi化huà眾zhòng生shēng，遭zāo苦kǔ患huàn者zhě於wū眾zhòng惱nǎo熱rè不bù以yǐ懈xiè惓quán，則zé